Bu 50 sahifalik insho, deyarli manifest: minimalistlik manifesti, hurmatli burjua ichki makonining elementi sifatida emas, balki hayotga nisbatan yarim monastir munosabatini anglatadi, ammo diniy tarkibiy qismsiz. Aureli bu astsik minimalizmni haqiqatga qarshilik kuchi va shuning uchun zamonaviy kapitalizm kuchiga qarshilik ko'rsatadi. Muallif astsizizmda tinimsiz iste'mol qilinadigan madaniyatga qarshi muvozanatning o'zgarishi potentsialini ko'radi - ham moddiy ob'ektlar, ham axborot oqimlari. Arxitektura sohasida iste'mol madaniyati ikonik, "ikonik" ob'ektlarga tobora ko'proq mablag 'sarflash istagida namoyon bo'ldi, buning natijasida me'morlarning maxsus kichik turi - "kraxmal" (starchitect = yulduz + me'mor)), hatto paydo bo'ldi. Starhitektorlar o'z mijozlarining xayollarini 2008 yilgi inqiroz boshlangunga qadar muvaffaqiyatli amalga oshirdilar - bu cheklanmagan me'moriy yakkaxonaliklardan biznesga axloqiy yondashishga o'tishni ko'rsatadigan burilish nuqtasi. Bundan buyon kamtarlik va majburiy topqirlik davrning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi.
Aureli yaqinda Pritsker mukofotini taqdim etganligi Aurelining kamtarlik va axloqning muhimligini kuzatganligini tasdiqlaydi. Bu yil mukofot tabiiy ofatlarga duchor bo'lgan mintaqalarda kam ta'minlanganlar uchun ko'ngilli sifatida tanilgan Shigeru Banga nasib etdi. Mukofotni topshirish me'moriy muhitda turli xil reaktsiyalarni keltirib chiqargan "innovatsion dizayni va gumanitar ishlari uchun" degan so'z bilan birga keldi. Shunday qilib, ushbu tadbirni "yulduzlar" guruhi vakili, Zaxa Xadidning Byurodagi sherigi Patrik Shumaxerdan ko'rib chiqish qiziq. O'zining Facebook sahifasida u quyidagi savolni beradi: "Bu shuni anglatadiki, kimdir Pritsker - yoki fizika bo'yicha Nobel mukofotini yutishni istasa, endi o'z faoliyatiga xayriya ishlarini qo'shishi kerakmi?" Va bundan tashqari: "Agar siyosiy to'g'riligiga siljish bo'lsa, Wolf Prix va Peter Eisenman kabi ikonoklastik ixtirochilar tan olinish imkoniyatidan mahrum bo'lishidan qo'rqaman." Shumaxer uchun umumiy farovonlikka qaratilgan faoliyat siyosiy to'g'rilik, ya'ni majburiy narsa deb ta'riflanishi alomatdir. Ma'lum bo'lishicha, ikonoklastlar gumanitar ishlardan qochishlari kerak, aks holda ikonoklazma uchun vaqtlari (va mablag'lari) bo'lmaydi. Umuman olganda Patrikning qo'rquvi tushunarli, chunki ular to'g'ridan-to'g'ri "yulduzlar" ning tijorat manfaatlari bilan bog'liq: agar bundan buyon barcha ambitsiyali me'morlar ijtimoiy mas'uliyatni o'z zimmalariga olishga majbur bo'lsalar, "yulduzlar me'morchiligi" byurolari nima bo'ladi? Aftidan yaxshi narsa yo'q.
Ushbu pozitsiyani egallab olgan me'mor, inqirozdan keyingi yangi paradigma doirasida hech qanday qiymat yarata olmasligiga ishora qiladi. Va uning qadriyatlari to'liq aniq emas. Ijtimoiy jihatsiz innovatsiya - bu iste'molchidan pulni chiqarish mexanizmi. Iconoclast ixtirochilari ijtimoiy tarkibiy qismdan qo'rqishgan - bu uchun ularni ayblash mumkinmi? Yoki me'morlar uzoq vaqtdan beri iste'foga chiqarilgan va ozmi-ko'pmi muvaffaqiyatli hayot kechirayotgan tizim aybdormi va ijtimoiy qo'rquv mavjud vaziyat-kvoning oqibati bo'lib, hamma ham o'zgarishga tayyor emasmi?
Aureli manifestiga qaytib, muallif uchun haqiqiy zohidlikni yolg'ondan ajratish muhimdir. Aureli, kuzatuvchan odam sifatida, shubhasiz, estetikadan axloqiy me'yorga oshiqqan "defektorlarni" ta'qib qiladi. U katta sarmoyalar bilan stilize qilingan soddalik ko'rinishidagi soxta astsetizmni, inqiroz davrida tejamkorlik ko'rinishidagi yolg'on asketizmni, marketing strategiyasi sifatida rasmiy asketizmni fosh qiladi. Haqiqiy zohidlik, Aureliga ko'ra, o'zini o'zi tashkil etishga olib keladigan va o'z hayotiga e'tibor berish uchun ortiqcha narsalardan ixtiyoriy ravishda voz kechishni anglatadigan narsadir. Arxitektura, bu erta modernizm tamoyillariga qaytishni anglatadi, ammo "kamroq - ko'proq" mavzusida axloqiylashtirmasdan va o'zimizning o'yin qoidalarini ixtiro qilish bilan.
Strelka Pressning ruxsati bilan biz Per-Vittorio Aurelining "Kam narsa yetarli: me'morchilik va astsizm" (Moskva: Strelka Press, 2014) kitobidan Valter Benjaminning "shinam" va "astsetik" interyerlari haqidagi beshinchi bobini nashr etmoqdamiz. va Hannes Meyer.
