Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmidagi eng yirik arman me'mori Jim Torosyanning hayoti tugadi.
Men uchun u haqida o'tgan zamonda yozish qiyin, bizning muloqotimiz oxirigacha juda yaqin edi: oxirgi uchrashuv oktyabr oyining o'rtalarida uning uyida bo'lib, mening Moskvadan so'nggi qo'ng'irog'im tom ma'noda arafasida edi halokatli zarba.
Arman modernizmi me'morchiligidagi butun tendentsiyani yaratuvchisi Jim Torosyan har xil unvon va mukofotlarga ega edi (SSSR Xalq me'mori, SSSR Badiiy akademiyasi va Xalqaro Arxitektura akademiyasining akademigi, SSSR va Armaniston davlati laureati) Sovrinlar) va shu bilan birga berilishi yoki olib ketilishi mumkin bo'lmagan asosiy narsa me'morchilik ustasi edi.
U Uyg'onish davrida qadr-qimmati - qadr-qimmatini ifoda etadigan ulkan shaxsiy fazilatlarga ega bo'lgan odam edi.
Uning me'mor sifatida obro'si kasbning obro'sini oshirdi. Ehtimol, hatto mayda-chuydalar ham (o'z mamlakatida payg'ambar yo'q), bu faktga qarshi hech qanday dalillarga ega emas edilar. Katta narsa uzoqlikda ko'rinadi - hali vaqtida emas, balki jismoniy masofada: Jim Torosyan tanilgan joyda - Armaniston shimolida Gruziyada, Moskvada, Sankt-Peterburgda uning me'morchiligi va me'mor figurasi uyg'otdi hayrat.
Jim Torosyanning qiyofasi, shubhasiz, u o'zining o'qituvchisi deb hisoblagan 20-asrning asosiy arman me'morlari - Tamanyan, Alabyan, Isroil, Safaryan bilan bir qatorda turadi.
Tamanyan - arman me'morchiligining gurusi sifatida, qo'llanma sifatida. Jim Torosyan Yerevandagi, shunday qilib aytganda, shaharning buyuk asoschisining buyrug'iga binoan qurilgan yagona binoning muallifi edi. Men Tamanyan g'oyalariga binoan shaharni rivojlantirish uchun mo'ljallangan Kaskadni, Ararat uchun, Armaniston uchun ochiq.
U to'g'ridan-to'g'ri Halabyan, Isroil va Safaryan bilan o'qigan. Alabyannikida - me'morning davlat va jamoat faoliyati ko'lamini meros qilib olgan Moskva aspiranturasida. Isroil va Safaryan uning yorqin iste'dodining ikki qirrasini - rassomchilikni ("san'at" ma'nosida - badiiy) ochib berishga, modernistik ratsionalizmning milliy shakllari va zavqlarini yaratishga hissa qo'shdilar.
Uning ijodiy tabiatining shakllanishiga jahon daholari I. V. Joltovskiy va Lyudvig Mies van der Rohe. Italiyadagi hayotining bir yili armanistonlik me'morga tez-tez etishmayotgan narsa - uning professional va falsafiy dunyoqarashining kengligi berdi.
Hayotiy haqiqatlarning bu kombinatsiyasida uning arman modernistining o'ziga xos uslubi shakllandi. Men buni barokko modernizm deb atayman. Kaskad, metro, shahar hokimligi va cherkovni nimasi bilan ajralib turishini yodda tuting. **
U tajribali tadqiqotchining ko'ziga ega edi, u haqiqatni va yolg'onni shubhasiz tanib oldi (hatto jismoniy ko'rish keskinligini yo'qotib, qandaydir ichki tuyg'u bilan "ko'rdi" - men bunga bir necha bor guvoh bo'lganman) va shu bilan birga rassom qo'lining beg'ubor mahorati.
Jim Torosyan har qanday me'morchilik shakli va badiiy siymosining har qanday harakati bilan go'zallikni targ'ib qiluvchi buyuk mukammallik ustasi edi. Darhaqiqat, u dunyoni, Armanistonni obod qilish uchun harakat qildi. Aslida go'zallik uning uchun kasbning ma'nosi, uning falsafasi va tarkibiy qismining ifodasi edi. U arxitekturaning qolgan qismiga befarq edi, agar ularni shunday deb atash mumkin bo'lsa - muhandislik echimlariga, ishlashga. Men undan hech qachon bu narsalar haqida mulohaza yuritganini eshitmaganman. Shahar va kosmosdagi binoning vazifasi haqida - ha! Kaskadga qarang va mening fikrim aniq bo'lishi kerak. Uning fikriga ko'ra, binoning vazifasi vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin, bu bino hayotining tabiiy jarayoniga o'xshaydi. Bilmadim, u yozgi uyni yoki kvartirani loyihalashtirganmi? Har holda, qurilish haqida bilmayman. U, albatta, tafsilotlar bilan qiziqmagan. Makon va vaqt nuqtai nazaridan u o'zini juda ishonchli his qildi.
Jim Torosyan modernistlar yo'lidan juda boshqacha yo'l bilan o'tdi. Boshida - faqat g'arbiy yo'nalish. Keyin - o'z armaniga murojaat qilish. Ehtimol, global ma'no va shakllarni anglash haqida gap ketganda, bu juda tabiiy va to'g'ri. Tamanyan klassikalarni arman bilan birlashtirib, 20-asrning arman avangardi bilan bog'lanib, shu tariqa Xalabyan, Kochar va Mazmanyan yo'l oldi, Rafael Isrelyan me'morchilikning bir necha bosqichlarini bosib o'tdi.
Ijodiy ishining dastlabki davrida u ko'p qavatli uy qurdi, *** bu uning asosiy muvaffaqiyatsizligiga aylandi. Shaharsozlik noto'g'ri joylashtirilgan bu uy bir vaqtning o'zida modernistik utopiyaning natijasi edi - dunyoning qancha shaharlarida bunday Korbuslar "turar-joy binolari" qurilgan.
Beg'ubor qoplamali minimalist shisha fasad, uning aholisi birinchi teginish paytida qulab tushdi. Bu uni kasb nasridan uzoqlashtirgan tajriba edi. Shubhasiz, uning chaqiruvi boshqacha edi va buni o'zi ham tushundi.
U arman manzarasini ulkan massivlar va kichik arabesklar bilan bezatib, olomon shaharlarga kirib, ochiq joylarda yolg'iz minora qurgan noyob binolar, yodgorliklar, stellar, yodgorlik lavhalarini yaratdi. Arxitektura o'zining grafik tarkibida minimalist va shu bilan birga ustalik bilan kuzatilgan shakllarda barokko. U Armaniston tan olinadigan me'morchilikni yaratishga intildi. Shu bilan birga, zamonaviy me'morchilik dunyosi Jim Torosyan - milliy modernizmning variantlaridan birini yaratuvchisi bo'lgan arxitekturani umuman bilmaydi. Temir parda o'z vazifasini bajardi - dunyo, shu jumladan me'moriy ham bo'lindi. Va mavjud bo'lgan umumiylik endi aniqroq bo'lsa-da, davom etayotgan jarayon bir tomonlama edi - biz o'zimizdan ko'p narsalarni etkaza olmadik.
Biroq, uning binolari, yodgorliklari bor, unga ko'ra me'moriy dunyo kichik Armanistonda yashagan buyuk usta haqida bilishi kerak, u 2013 yilda 87 yoshida o'zining so'nggi binosini uslubda qurgan barokko modernizm.
O'tgan may oyida biz u bilan oxirgi marta Echmiadzinga bordik. Cherkov tugadi. Qatag‘on qilingan ruhoniylar xotirasiga devor qurilishi ham yakunlandi. Menimcha, bu unchalik muhim tuzilma emas edi, menga juda yoqdi. Monastir va shahar hududini ajratib turadigan va tor uchi dumaloq maydon tomon yo'naltirilgan lavhada dastlabki modernizm poetikasini ko'rish mumkin. Nalbandyan yodgorligi devorida joylashgan, **** Kaskad ustidagi terasta. Biz monastir hududidan chiqib, devorni tashqi tomondan aylanib yurganimizda, to'g'ridan-to'g'ri Aragats cho'qqilari qarshisida uchqun paydo bo'ldi. Biror narsa meni burilishga majbur qildi - orqada, aniq o'qi bo'ylab, Katta Araratning ulkan cho'qqisi turdi, masalan, bu faqat Echmiadzinda bo'ladi.
Karen Balyan, professor, muxbir a'zosi Xalqaro Arxitektura Akademiyasi (IAAM)
* Yerevanning asosiy shaharsozlik o'qidagi "Armaniston" kaskadi 1980-2000 yillarda me'morlar S. Gurzadyan va A. Mxitaran bilan hamkorlikda qurilgan.
** J. Torosyanning hammualliflari: Yerevan shahar hokimligi binolari (1980-2000) - kamar. R. Martirosyan, I. Cholaxyan; Yerevandagi "Respublika maydoni" metro bekati (1981) - me'mor. M. Minasyan; Etchmiadzindagi cherkovlar (2013) - me'mor. E. Ohanyan.
*** Yerevandagi turar-joy binosi hammuallifi (1963) - me'mor. L. Gevorgyan
**** Yerevandagi shoir M. Nalbandyan yodgorligi (1965), haykaltarosh N. Nikoghosyan
