Ijodiy uyushma"
2011 yilda Moskvada tashkil etilgan "Davrani kvadratga tortish" pravoslav cherkovining bizning davrimiz uchun ideal qiyofasini topishga qaratilgan. Reykjavikdagi rus pravoslav cherkovi cherkovi uchun ushbu guruh me'morlari tomonidan yaratilgan bir qator loyihalar ushbu qidiruv maydonini aniq namoyish etadi. Uyushma asoschilaridan biri, me'mor Daniil Makarov Archi.ru-ga asar tarixi, uning o'ziga xos xususiyatlari, pravoslav cherkovlari me'morchiligidagi an'anaviy va yangi narsalar haqida gapirib berdi.
Daniil Makarov, "Doira maydoni" me'mori
Archi.ru:
Bunday noodatiy loyiha sizga qanday etib keldi?
Daniil Makarov:
- Men Andrey Rublev nomidagi Temple Art (TSKHIAR) markazi bilan uzoq vaqtdan beri hamkorlik qilib kelmoqdaman. Uni bugungi Rossiyada etakchilardan biri bo'lgan ajoyib ikonachilar Aleksandr Nikolaevich Soldatov boshqaradi. So'nggi yillarda u ibodatxonalarni loyihalash bilan ham shug'ullangan. Darhaqiqat, dastlab men unga me'moriy qismda yordam berdim, uning loyihasini tasavvur qildim, keyin Reykjavikdagi pravoslav cherkovi qanday bo'lishi mumkinligi haqida o'z fikrimni bildirishga jur'at etdim.
Nima uchun juda ko'p turli xil variantlar mavjud?
- Jarayon uzoq va qiyin bo'lib chiqdi. Bu har doim juda xilma xil odamlarning istaklari to'qnashganda va natijada biron bir narsa doimo o'zgarib turganda sodir bo'ladi. Aleksandr Soldatov tomonidan yaratilgan birinchi versiya juda oddiy, bir gumbazli edi (hech qanday rasm saqlanib qolmadi), ammo jamoat va ruhoniy tomonidan rad etildi: ularning fikriga ko'ra, qaror birinchi pravoslavlarning ambitsiyalariga mos kelmadi. Islandiyadagi cherkov. Reykyavikdagi jamoat juda katta, to'qqiz yuzga yaqin odam va ular o'zlarining ma'badlariga ega emaslar, faqat 50 dan ortiq imonlilarni sig'dira oladigan kichkina ibodat xonasiga ega. Katta bayramlar uchun katolik cherkovi ijaraga olinadi. Odamlar birinchi haqiqiy ma'badni qurish istagiga to'la, uni ulkan va ulug'vor narsa deb bilishadi, ammo imkoniyatlar ko'p emas. Hammasi Vladimir me'morchiligi uslubida yaratilgan, bir gumbazli kichik cherkovning eskizidan boshlanib, shimoliy motivlarni ozgina qo'shgan. Keyin, jamoatning istaklariga javoban, Aleksandr Soldatov tosh cherkovining Vladimir me'morchiligi uslubida, ammo uchta bobdan iborat bo'lgan vakili versiyasini taklif qildi. O'sha paytda saytni o'zgartirish va nafaqat ibodatxona, balki keng madaniy majmua ham yaratish g'oyasi paydo bo'ldi. Menga bu voqea juda qiziqar edi va men o'zimning birinchi loyihamni taklif qildim: Solovetskiy monastiri devorlarini eslatuvchi devor bilan, lekin ohang darajasiga qarab mahalliy tabiiy toshdan va nafaqat avangarddan foydalangan holda qizil va norozilik, shuningdek barokko cherkovlariga xosdir. Shunga qaramay, port va eski shahar chegarasida dastlabki sayt nihoyat tasdiqlandi, buning uchun men yana uchta variantni taklif qildim.
Siz o'zingizning loyihalaringizda Rossiyaning turli davrlaridagi va turli hududlaridagi binolarni nazarda tutyapsiz, bunday tarqalishning sababi nima?
- Biz Filipp Yoqubchuk va Ivan Zemlyakov bilan birgalikda "Davralar maydoni" ni tasodifan ijodiy uyushma deb atamadik - bu qidiruv haqidagi hikoya deb o'ylardi. Va katta hajmdagi ishlarni bajarish bilan birga biz kontekstga to'liq javob beradigan ideal tasvirni topish bo'yicha o'z vazifalarimizni hal qilamiz. Yangi eski joy uchun men avval rus an'analarini Skandinaviya soddaligi va amaliyligi bilan birlashtirgan assimetrik versiyani taklif qildim. Ammo birinchi loyiha loyihalarini muhokama qilgandan so'ng, juda arzon echim kerakligi aniq bo'ldi. Zamonaviy variantlar ko'rib chiqilmadi va men tarixiy analoglarni topishga harakat qildim. Suzdalning oddiy va lakonik qishki cherkovlari o'zining tomi tomlari bilan muvaffaqiyatli prototip bo'lib tuyuldi: elementlarni terish, qurilishning murakkabligini minimallashtirish va qurilish hajmini kamaytirish mumkin edi. Shunday qilib, uchinchi versiya tug'ildi - qizil gumbazli qor-oq ma'bad. Ammo xaridorga u yana tantanali emasdek tuyuldi, hatto "qishloq" ham. Men shimoliy me'morchilikni, masalan Kirillo-Belozerskiy monastirining qiyofasini o'zgartirish cherkovini nazarda tutadigan kokoshniklar to'plamini qo'shib, echimni murakkablashtirdim.
Yaratilgan obrazlarning qaysi biri eng qiziqarli deb o'ylaysiz va nima uchun?
- Aytish qiyin. Mening variantlarimdan ikkinchisi eng yaxshi ishlab chiqilgan. Ehtimol, u mijozning barcha istaklarini va ko'plab qurilish cheklovlarini to'liq hisobga oladi. Shu bilan birga, menga va mening hamkasblarimga o'xshab ko'rinib turibdiki, iloji boricha zamonaviy arxitekturaning ba'zi tendentsiyalarini organik ravishda aks ettira oldi, bu ham lakonik Skandinaviya me'morchiligi, ham shimoliy rus me'morchiligi bilan aloqalarni aniqladi.
Hozirgi vaziyat qanday? Loyiha tanlanganmi, qurilish boshlanganmi?
- Ayni paytda qidiruv ishlari olib borilmayapti. Islandiyalik me'morlar batafsil loyihalash uchun zamin yaratmoqdalar, xususan geologiya ishlari olib borilmoqda. Va yaratilgan barcha loyihalardan ikkitasi muhokama qilinmoqda: Aleksandr Soldatovning Pskov me'morchiligiga bag'ishlangan so'nggi loyihasi - va bu mening ikkinchi loyiham. Mening bilishimcha, ruhoniy va mahalliy jamoat hali ham an'anaviyroq variantga moyil bo'lmoqdalar, ammo yakuniy qaror hali qabul qilinmagan.
Sizningcha, ushbu eng istiqbolli loyiha haqida qisqacha ma'lumot bering. Qanday cheklovlar va shaharsozlikdagi qiyinchiliklarni aytib o'tdingiz?
- Ma'badning barcha qavatlarining maydoni 300 m dan oshmasligi kerak2… Rasm mahalliy me'morlar tomonidan saytning shaharsozlik parametrlari asosida aniqlandi. Atrofda asosan xususiy binolar bo'lganligi sababli, ma'badning balandligi ham qat'iy cheklangan edi: xochgacha 20 m. Natijada, ovoz muqarrar ravishda juda siqilgan edi. Bundan tashqari, saytning konfiguratsiyasi juda murakkab bo'lib chiqdi; ma'badni aniq sharqqa yo'naltirish deyarli mumkin emas edi. Aleksandr Soldatovning an'anaviy versiyasida u shimoli-sharqqa, deyarli shimolga yo'naltirilgan, ammo biz aniqroq joylashishga erishdik. Va nihoyat, ma'bad atrofidagi maydon hamma uchun ochiq bo'lishi va o'tishni ta'minlashi kerak edi, chunki jamoat servituti erga o'rnatildi. Men kosmosda ochib berish qiyin bo'lgan juda oddiy, lakonik va toza hajm yaratishga harakat qildim. Qadimgi rus cherkovlari uchun bunday haykaltaroshlik juda xarakterlidir, har xil tushunchalar, ular atrofdagi makon bilan faol aloqada bo'lishadi. Shuning uchun, dastlab loyihaga turli xil jabhalarni kiritdim. Masalan, shimol tomonda u derazalarni chuqurlashtirdi, bu esa plastisitani ochish va xarakterli kuchli devor taassurotini yaratish uchun yorug'lik etishmasligini qoplashga imkon berdi. Va dastlab janubiy jabhada murakkab tasavvurlar paydo bo'ldi, bu uning idrokini qandaydir tarzda sodda tarzda diversifikatsiya qilishga imkon berdi. Quyosh kun davomida o'z o'rnini o'zgartirganda, jabhada kesilgan naqsh ham o'zgaradi, devorning plastmassasini qandaydir tarzda murakkablashtirishga hojat yo'q, shuning uchun bu erda derazalar devor tekisligi bilan bir tekis joylashgan. Ma'badning ichki makonida an'anaviy vazn tektonikasi mavjud emas, aksincha semantik tektonikaga bo'ysungan holda, u asosiy ma'bad qurbongohidan suvga cho'mish marosimiga, so'ngra qo'ng'iroqxona tomon oqadi. Va bu makonda ikkita taxtga to'g'ri keladigan "ekilgan" gumbazlar mavjud. Men foydalangan yana bir usul: ichki va tashqi makonni ajratish, shu bilan kirish tafsilotli, muqaddas ichki makonning elementiga aylanadi, go'yo lakonik jabhaga sepilgan. Ushbu rolni o'yilgan yog'och portal o'ynaydi. Bu erda an'anaviy o'yma platbandslarni eslash o'rinli.
Shunday bo'lsa-da, an'anaviy, yaxshi chizilgan, ammo ikkinchi darajali arxitektura loyihasi ma'qulroq qabul qilindi. Bunday mijozlar yaqin kelajakda dadil va mustaqil echimlarni qo'llab-quvvatlashga tayyor bo'ladimi?
- Ishonamanki, bunday vaqt keladi. Va bu me'moriy jamoat ushbu talabga izchil, to'g'ri javob berishga tayyor bo'ladimi-yo'qmi degan savol. Bugungi kunda juda oz sonli me'mor, pravoslav cherkovi nima ekanligini tushunishadi. Ularning deyarli barchasi restavratorlar orasida o'sgan, bu tarixiy obrazlarning cheksiz ko'payishiga sabab bo'ladi. Shu bilan birga, bizning izlanishimizni qo'llab-quvvatlashga tayyor bo'lgan ruhoniylar ham bor. Aslida, bu holda, loyiha, men bilganimdek, keskin rad etishga olib kelmadi. Shunday qilib, bitta savol - bu ma'bad me'morchiligining harakatsizligini engish uchun qancha vaqt ketadi, aytmoqchi, umuman rus me'morchiligiga xosdir. Shuning uchun biz barcha nashrlarga bo'lgan munosabatni diqqat bilan kuzatishga harakat qilamiz, vaqt o'tishi bilan bizning loyihalarimizga bo'lgan munosabat qanday o'zgarishini kuzatish juda qiziq. ***
Daniil Makarov o'quvchilarni mavzuni muhokama qilishga chorlaydi va javob va fikrlarni qabul qilishdan mamnun bo'ladi. Zamonaviy ibodatxonalar arxitekturasi haqida sizning fikringiz muharrirlarga ham qiziq. Fikrlar yozing.