Himoya 5-fevral kuni Arxitektura muzeyining "Xarobasi" da bo'lib o'tdi. Shchusev. Seminar NER ko'rgazmasining yakuniy tadbiri bo'lib, unda maqolani va ikkita intervyuni ko'ring.
Eng realistik rasm "Ertaga keyin" guruhidan olingan (A-B studiyasi boshlig'i, urbanist Aleksey Novikov, faylasuf Pyotr Safonov); eng hayoliy - Aleksey Levchuk va Vladimir Frolov (ANO) tomonidan; eng falsafiy - "Tafuri yozuvlari" da (Tasodif shahri); eng utopik va ayni paytda amalga oshiriladigan narsa Gleb Sobolev (Dispersiya) tomonidan, eng bezorilik va hayotni tasdiqlovchi esa Aleksandr Lojkinning NIB guruhi.
Ertaga keyin
Topofil, ko'chmanchi, individualist va oila
Me'morlar farovonlik ko'lamini yaratdilar, bu erda ahamiyat kamayib boradigan joyda: yaxshi munosabatlar, demokratiya, do'stlik, moliyaviy xavfsizlik, jismoniy shakl, oila qurish imkoniyati, qiziqarli ish, Xudoga bo'lgan ishonch va boshqalar. va oxirgi o'rinda - pul. Zamonaviy hayotning vektori omon qolishdan o'zini namoyon qilishga, to'la bandlikdan esa bo'sh vaqtning o'sishiga o'tayotganini ta'kidlab, mualliflar to'rt turdagi odamlarni aniqladilar. Bular bir joyga bog'langan topofillar va doimiy ravishda harakatlanadigan ko'chmanchilar. Ular ko'proq majburiy aloqalarga ega bo'lgan oilaviy odamlar va munosabatlarni erkinroq quradigan individualistlardir.
Hozirgi kunda mavjud bo'lgan ushbu turlarga asoslanib, guruh a'zolari turli xil belgilar bilan ko'plab hayoliy romanlarni yaratdilar. Topofillar orasida, masalan, Chernobil mintaqasida hosil bo'lgan yadro qo'ziqorini shaklida Pripyat shahrining aholisi bor. Va boshqa topofillar Yaponiya yaqinida suzib yuradigan axlat orolida yashaydilar, ammo ulardan uch baravar ko'p. Ko'chmanchi qiz "leviafon" yordamida Hindistonga sayohat qiladi va uni to'ldirib, o'rmonga o'simliklarni o'rganish uchun yo'l oladi. Individualist qiz haftada bir kun uch soat ishlaydi va uyining yashil tomida lazer fizikasi bo'yicha darslik bilan dam oladi (ya'ni odamlar dono bo'ladi). Umuman olganda, bu bizning dunyomizga o'xshash, imkoniyatlari kengayib borayotgan dunyo.
Kontseptsiya va mualliflar ***
Nib guruhi
SIBkommunalka. Naslchilik ijodkorlari shahri
Aleksandr Lojkin va Vyacheslav Mizin kontseptsiyasining prototipi Anjero-Sudjensk shahridagi Kuzmin konstruktiv uy-kommunasi loyihasi bo'lib, u erda bolalar 5140 kishiga mo'ljallangan edi, u erda bolalar ota-onalaridan alohida yashashlari kerak edi, ammo umumiy shkaf bor edi. 3000 joy uchun (ayollar buni yoqtirmaydi!). Ushbu kontseptsiya seminar boshlanishidan oldin e'lon qilingan majburiy ijod uchun badiiy kontslagerdan Nyu-Yorkni eslatuvchi g'alati shaharga aylandi. Unda shahvoniylik va qulaylik hukmronlik qiladi, ular binolarda paydo bo'ladigan ayol shakllari tasvirlari uchun mas'uldir (Gogolning "gumbazlarning shahvatiy shakllarini" esga olsak).
Bu shaharda Katta teatrlar, paneldagi chumolilar uyasi va axlat qutilari butunlay aralashgan. Binolar bir-biriga ulanadi, aksincha, bir-biriga mos keladi (Nyu-Yorkdagi osmono'par binolarni Empire State va Chrysler koolxas multfilmidan eslaydi), gibridlarni hosil qiladi.
Qushlarning nazaridan bunday shahar chiroyli ko'rinmaydi, aksincha hayotiy va hayotiy. Nyu-York xayolga keldi, chunki Manhettenda piyodalar uchun qulay tor ko'chalarda joylashgan an'anaviy etti qavatli gipsli binolar qizil chiziqdan ichkariga chekinayotgan shisha osmono'par binolar bilan aralashgan edi. Klassik jabhalar piyodalar darajasida tasalli beradi va osmono'par binolar Bobil metropolining energiyasini beradi. NIB guruhining shahri kelajakdagi shaharlar uchun juda namuna. Loyihadagi madaniyatning hayotiy energiyasini binolardan chiqib turgan Pushkin va boshqa madaniy qahramonlarning ulkan büstleri aks ettiradi.
Mualliflar konsepsiyaning mohiyati shundaki, uni amalga oshirish mumkin emas. Garchi mualliflar shahar aholisiga nafaqat ijod bilan shug'ullanishlariga imkon bersalar, loyiha yanada aniqroq bo'ladi. San'at shahri tezda ko'payishi va ko'payishi kerak, birlik 5140 kishiga mo'ljallangan badiiy kommunadir, ammo hujayralar ko'payadi va ularning soni tezda 1 milliard 347 million kishiga etadi. Shaharda sartaroshlar va restavratorlar bo'ladimi degan savolga me'morlar aniq javob bermadilar. Ammo ular "doimiy madaniy rivojlanish orqaga qaytarilmas madaniy genezis va ko'p katarsizga olib keladi" deb qat'iy va'da berishdi.
Kontseptsiya va mualliflar ***
Tarqoqlik
Gleb Sobolev Antarktidada, ya'ni avtonomda ishlaydigan yurish kapsulalari yoki tadqiqot stantsiyalari yordamida kosmik kolonizatsiya patosini erga ko'chirishni va yovvoyi bo'shliqlarni rivojlantirish bilan shug'ullanishni taklif qildi. “Istalgan o'lchamdagi 3D modellarni raqamli bosib chiqarish imkoniyati murakkab shakllarni yaratishni soddalashtirishi va modellashtirish yoki qurish jarayonini tezlashtirishi mumkin. CNC dastgohlarining cheksiz imkoniyatlari muhandislik korporatsiyalari xizmatiga murojaat qilmasdan sifatli qismlarni alohida-alohida ishlab chiqarishga imkon beradi. Shaxsiy havo etkazib berish tizimlari allaqachon kuryer va pochta ishlarining ko'p qismini qamrab olishga qodir. Zamonaviy texnik taraqqiyotning mantiqi bizni disperslashgan turar-joy tushunchasiga olib boradi. Qachon biz qattiq aglomeratsiyalarga yig'ilishga va "terranavtlar" - erkin erlarning yangi mustamlakachilarining chiroyli, erkin hayotiga majbur bo'lishni to'xtata olamiz ", dedi u.
Yig'ilganlar, xususan, Aleksey Novikov odamlarning tayga borishiga shubha qilishdi, chunki inson bu ijtimoiy mavjudot, hamma, aksincha, shaharlarga tortishib, energiyani oqilona sarflaydi. Tarqoqlik g'oyasi ekologik sabablarga ega, ammo asosiy savol - yangi hududlarda odamlar nima qilishlari. Stolypin poezdi jo'nab ketdi, qishloq xo'jaligi o'tishi ehtimoldan yiroq emas. Agar ma'lum bir tadqiqot ekspeditsiyasi haqida gapiradigan bo'lsak, bu mumkin. Agar doimiy yashash to'g'risida bo'lsa, savol 60-100 km dan oshmasligi kerak bo'lgan oddiy shaharlarga bog'liqlik va qaramlik haqida savol tug'diradi. Benzin va elektr energiyasini qayerdan olish kerak, kim yog'och yoki hatto granulalar bilan isitishni xohlaydi? Va eng muhimi, odamlar u erda nima qilishadi? Kontseptsiya umuman olganda dunyoda mavjud bo'lgan, ammo, qoida tariqasida, yirik shaharlardan 60 km uzoqlikda bo'lmagan mafkuraviy ekologik qishloqlarga o'xshaydi.
Kontseptsiya va mualliflar ***
Tafurining eslatmalari
tasodiflar shahri yoki shisha boncuk o'yini
"Tafuriy yozuvlari" tahririyatining g'oyalarini anglash eng qiyin. Shahar o'tmishda u yoki bu qatorni yig'ib, dunyoning barcha me'morlari tomonidan yozilgan intermetn sifatida talqin etiladi. Bosh ramziy me'mor Aldo Rossi, Piter Eyzenman talqin qilgan shahar arxitekturasi kitobining muallifi. Rossining eskizidagi qizil saraton, uning gerbida saraton bo'lgan Nikolay Kuzanskiyning traktatiga ishora qiladi, chunki uning familiyasi Krebs saraton deb tarjima qilingan.
Tasodif shahri - bu boshqa shahar joylashgan shahar. Kalit Campo Marzio Piranesi-ning mashhur rejasidir, u erda u xayol qiladi va reja asosida quradi. Kurator Sergey Sitar aytganidek, biz guruhning chiqishlarini sharhlar ekan, o'tmishni o'zgartirish va shu bilan bog'liq ravishda Borxes usulini eslashdan boshlaymiz. Piter Eyzenman bir yillik seminar o'tkazdi, u erda talabalar Campo Marzio rejasi asosida zamonaviy binolar bilan qurishdi va seminarlar natijalari Venetsiya Biennalesida namoyish etildi. Yuriy Ploxov o'z taqdimotida qadimgi Rim allaqachon Sankt-Pyotrning Barokko sobori deb taxmin qilganligini ko'rsatadi. Va keyin u Campo Marzioga San-Kataldo Aldo Rossi qabristoni va Narkomfin Ginzburg uyi rejalari, Luis Kan asarlari va boshqalarni yuklashni ko'rib chiqadi.
"Tafuri yozuvlari" guruhi nafaqat shahar rejalarini, balki tarixiy voqealarni ham ramziy matn sifatida talqin qiladi. Masalan, 1931 yilda Moskvadagi Najotkor Masihiy sobori yo'q qilinishi Aldo Rossining tug'ilgan yiliga to'g'ri keladi va yangi Qutqaruvchi Masihiy sobori qurilishi Aldo Rossining avtoulovda vafot etgan yilidir. baxtsiz hodisa (1997). Ma'badning o'zi va u turgan / bo'lmagan / turgan joyning taqdiri tasodif shaharining alohida hodisasidir.
Kontseptsiya va mualliflar ***
ANO
Noldan keyin arxitektura
Va nihoyat, Aleksandr Levchuk va Vladimir Frolov tomonidan eng qo'rqinchli va ayni paytda ingl. Aleksey Levchuk bashorat qilgan ingichka va sportchi g'ayritabiiy jonzotlar odamlarni siz o'ylagandek 500 yilda emas, balki 15-20 yilda siqib chiqaradi.
«Ular o'lmas va tanasining har qanday o'zgarishiga qodir. Ularning go'shti Yerdagi barcha tirik jonzotlarning genetik kodlarini o'z ichiga oladi, daraxtlardan va bakteriyalardan tortib murakkab sutemizuvchilargacha, ular chirishi va murakkab tuzilmalarga to'planishi mumkin. Ular o'lmas, ammo ko'payish qobiliyatini saqlab qolganliklari sababli, ular Olamning butun makonini to'ldiradilar. Pangumanistlar 50% dan ortiq inson genlariga ega. Va odamlar nol narsalar deb ataladigan uylarga yashirinishadi.
Bu Malevichning qora maydonining analogi bo'lgan nolga teng Xrushchev. Devorlari shaffof betondan qilingan va bo'linmalarsiz ichki bo'shliq erkin assimilyatsiya qilingan. Panhumanistlar va odamlar o'rtasidagi munosabatlar haqida so'raganimda, odamlar ulardan qo'rqishadi va aloqaga kirishni xohlamaydilar. Me'morlar ushbu kontseptsiya bilan daraxtzorlarda yashovchi qushlar bilan o'z loyihalarini davom ettirishmoqda.
Achinarli haqiqat shundaki, pangumanistlarga arxitektura kerak emas. Odamlarga arxitektura dunyo haqidagi g'oyasi sifatida, "kosmologik tuzilmalarning ramziy ifodasi" (Xans Sedlmayr) sifatida kerak edi va Xrushyovga undan qolishdi. Biroq, shaffof Xruishchevdagi avliyoning kulbasi saqlanib qolgan, demak hammasi ham yo'qolmaydi.
Kontseptsiya va mualliflar ***
