Ko'rgazma
May oyining ikkinchi yarmida Sankt-Peterburgda cherkov me'morlari uyushmasi komissiyasi tomonidan SRO NP GAIP, yepiskoplik komissiyasi ishtirokida tashkil etilgan Sankt-Peterburg me'morlarining cherkov loyihalari ko'rgazmasi namoyish etildi. me'moriy va badiiy masalalar va MAAMning Sankt-Peterburg filiali.
2011 yil bahoridagi cherkov loyihalarining birinchi ko'rgazmasidan farqli o'laroq, hozirgi ko'rgazma so'nggi besh yillik materiallarga asoslangan holda qurilgan. Shunga ko'ra, ishlarning soni kamroq edi: o'ttizta planshet, shu jumladan talabalar loyihalari. Biz hamma narsani e'tiborga oladigan va ko'zga tashlanadigan narsalarni yig'ishga muvaffaq bo'ldik, ammo baribir biz cherkov binosidagi ishlarning ahvoliga baho bera oladigan darajada ob'ektiv qisqartirdik.
Ilgari bo'lgani kabi, muallifning izlanishlari spektri qat'iy tarixiy stilizatsiyalardan tortib, eksperimentlarga qadar bo'lgan, ammo radikalizmsiz. Men nozik tarixiy eslatmalarga eng yoqimtoy bo'lganimni tan olaman, garchi nazariy jihatdan cherkov me'morchiligi har doim bo'lgani kabi tabiiy ravishda rivojlanishi kerak degan fikrga qo'shilmasa ham bo'ladi. 19-asr va 20-asr boshlarida Kareliya Istmusiga xos an'analar bo'yicha Anton Golovinning yog'och cherkovi menga yoqdi.
Gennadiy Fomichevning dastlabki klassitsizm mavzusidagi nafis improvizatsiyasi hamda Buyuk Pyotrdan ilhomlangan Georgi Boykoning nafis loyihasi ham ishonchli ko'rinishga ega edi. Shaxsiy fazilatlardan tashqari, ushbu asarlar mualliflarining o'rtacha ohang shablonidan chiqib ketishi va Nerldagi shafoat cherkovining o'ylamasdan takrorlanishi bilan o'ziga jalb qiladi.
Qandaydir tarzda sodir bo'ldi, bu nomlangan namunalar mo'g'ulgacha bo'lgan qadimgi davrdan va rus shimolidan oq toshga qadar bo'lgan Moskva va Sankt-Peterburg Art Nouveau rus an'analarining barcha tugallanmagan boyliklarini bosib oldi. Kontekstni hisobga olmasdan, baland titanium-nitridli oltin va ko'zni kesuvchi chiziqlar va burchaklar bilan betonda qayta ishlanganlar, ular surrogat urf-odatlarining kollektiv qiyofasi va boshi berk ko'chaga olib boradigan oson yo'lga aylandi. Yaxshiyamki, ushbu ayblovlar ko'rgazma ishtirokchilariga taalluqli emas.
Kirill Yakovlevning loyihalari ("Tektonika") ushbu guruhga qo'shilgan, garchi uning Nagovodagi cherkovi b haqida Tsvylyovodagi klassitsistlar ibodatxonasiga qaraganda namunalarga yo'nalish bo'yicha ko'proq erkinlik.
Armaniston uchun Maksim Atayantsning ibodatxonalari ajralib turardi: mahalliy an'ana asosida tüf, travertin, bazaltdan qurilgan, ular tabiiy muhit bilan birlashganday tuyuldi va ellik yil ichida tarixiy prototiplardan ajralib chiqish qiyin bo'ladi.
Mixail Mamoshin an'analarni yangilash yo'llarini ko'p yo'naltirilgan izlab topdi. Sankt-Peterburgning janubidagi echim loyihasi turli xil rus maktablari - Vladimir-Suzdal, Pskov-Novgorod va Moskva-Yaroslavl texnikalarini birlashtirib, rus ma'badining kollektiv qiyofasini o'z versiyasini taqdim etadi, Kolpino loyihasi esa ehtiyotkorlik bilan murojaat qiladi. geometrik chiziqliligi bilan avangardga.
Zamonaviy nafasni an'anaviy shakllarga keltiradigan nafis geometriya, shuningdek, institutning aspiranti tomonidan qo'llarni yuvishning chiroyli texnikasi bilan taqdim etilgan Leningrad viloyatidagi Mo''jizaviy Nikolayning ulug'vor ibodatxona majmuasiga xosdir.. I. E. Repin Ilya Pushkin.
Arxaizm va "qattiq uslub" tutashgan joyda olijanob soddalikka intilish Ivan Uralov va "Shimoliy asalarichilik" ustaxonasining monumental asarlarini xarakterlaydi. Odatda Zelenogorskdagi cherkovning hajmi an'anaviy bo'lib, qurbongoh yo'nalishi bo'yicha yon jabhada "to'lqin" tortadigan noodatiy korniş chizig'iga ega. Menimcha, bu erda ma'lum bir qarama-qarshilik mavjud, chunki gorizontal harakat, asosan, ma'bad tasviriga xos emas. Ta'rifga ko'ra, u harakatsiz, barqaror, chunki harakat vaqt xususiyatidir va ma'bad abadiylikka murojaat qiladi. Shuning uchun uning tabiiy intilishi yuqoriga qarab turadi.
Ushbu turg'unlik va vertikal intilish, aksincha, Malinovkadagi cherkov majmuasining "jannat bog'i" - apelsin bog'i haqidagi ajoyib g'oyasiga ega.
Dastlab e'lon qilingan konservativ xushyoqishlarga qaramay, Roman Muravyovning eksperimental kontseptsiyasi, bu keng miqyosli shaharsozlik orasida hukmronlik qiladigan zamonaviy ma'bad obrazini izlash men uchun qiziqarli va oqilona bo'lib tuyuldi. Muallif tomonidan taklif qilingan ta'lim markazi bo'lgan ma'badning loyihasi - o'n bir qavatli majmua (texnik qavatsiz), uning markaziy qismini cherkov egallagan, qolgan joy esa sinflarga, kutubxonaga berilgan., oshxona va boshqa yordamchi binolar.
Konferentsiyada polemik tezislar bilan nutq so'zlagan Svyatoslav Gaykovich, shunga qaramay, qo'ng'iroq minorasi bilan to'rtburchakdan to'liq kanonik kompozitsiyani yaratdi. Shu bilan birga, uning ma'badining tili zamonaviy tarzda keskinlashadi; betonning ekspresif xususiyatlari o'ynaydi, ular o'zini tosh kabi yashirmasdan, halol o'zini e'lon qiladi. Natijada, boshida aytib o'tilgan amorf Ohang nusxalaridan ijobiy farq qiluvchi qat'iy bayonot mavjud. Shu bilan birga, beton devorlarning bu chiziqli lakonizmi, menga er yuzidagi jannatning tasviri sifatida ma'bad uchun juda qattiq tuyuladi.
Har bir loyiha haqida to'xtalishni istamay, talabalarga (birinchi navbatda, SPbGASU) faol ishtiroki va taqdim etilgan loyihalarning yuqori saviyasi uchun o'z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.
Shuningdek, mening nazarimda ibodatxona qurilishimizning salbiy tendentsiyalarini aks ettirgan asarlarni eslatib o'tolmayman.
Shunday qilib, Snegiri ustaxonasining dizayn echimi, mening tushunchamga ko'ra, ma'badning muqaddas simvolizmining antropomorfizmini buzadi. Kolosaliklarga yozgan maktubida Havoriy Pavlus cherkovni Masihning tanasi, Masihni esa cherkovning boshlig'i deb ataydi (Kol. 7:13). Bunday holda, ma'badning tanasi odatdagi ingichka va "keng yelkali" to'rtburchak o'rniga, g'ayritabiiy deformatsiya taassurot qoldiradigan, konkav beton devorlari bo'lgan uchburchak piramida. Ayni paytda, studiyada Kareliyadagi Lyaskel qishlog'i uchun Archangel Maykl cherkovining an'anaviy an'anaviy va mening fikrimcha muvaffaqiyatli loyihasi bor.
Dabdabali rasmiylarning namunasi Sankt-Peterburgning 300 yilligi parki uchun Studio-55 loyihasi edi …
***
Konferensiya
23-24 may kunlari "Zamonaviy cherkov me'morchiligi: tendentsiyalar, muammolar, imkoniyatlar" ilmiy-amaliy konferentsiyasi bo'lib o'tdi. Dastlab aytib o'tilgan sheriklardan tashqari, Kapitel jurnali tadbirning hamkasb tashkilotchisi va asosiy homiysi bo'lgan. Konferentsiya doirasida ikki kunlik polshalik pravoslav me'mori Yeji Ustinovichning ko'rgazmasi bo'lib o'tdi.
Mening asosiy kuratorlik vazifalarimdan biri, men arxitektorlar, cherkov vakillari, shaharsozlar, shuningdek to'plangan materiallarni tizimlashtira oladigan va tushunadigan nazariyotchilar uchrashuvi uchun umumiy platforma yaratishni o'ylardim. Zero, ma'bad me'morchiligini har tomonlama rivojlantirish uchun umumiy shartli muloqotlargina old shartlarni yaratishi aniq. Bugungi kunda ushbu sohalar amalda bir-biridan ajratib qo'yilgani bir xil ravshan.
Taklif etilgan savollarning har biri alohida konferentsiya uchun muhim va munosib bo'lib tuyuladi, ammo hozirgi paytda cherkov muammolari odatda katta me'moriy munozaraning qavsidan chiqarilganligi sababli, chizish uchun hech bo'lmaganda eng muhim yo'nalishlarni belgilash muhim edi. ularga mutaxassislarning e'tiborini qaratish. Ushbu yo'nalishlarni juda umumlashtirilgan tarzda ikkita global mavzuga qisqartirish mumkin: birinchisi zamonaviy ma'bad uslubi va tilining mavzusi, ikkinchisi uning shaharsozlik rolidir. Shunga muvofiq konferentsiyada mashg'ulotlardan tashqari ikkita davra suhbatlari tashkil etildi.
Bugungi kunda Sankt-Peterburg cherkov arxitekturasi sohasidagi eng muhim muammo, shubhasiz, shaharsozlik aspektidir. Ma'badlarning funktsional o'ziga xosligi, ularning muhim madaniy va ijtimoiy roli tushkunlikka tushgan hududlarga hayotni jalb qilishi va qo'shni makonda ularning aholisi faolligini to'plashi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, ma'bad mahalliy markazlarning paydo bo'lishi uchun zarur shartlardan biri va bo'shashgan binolarni yangi hududlarda tartibga solish uchun faol vosita bo'lishi mumkin. Albatta, buning uchun u to'g'ri shaharsozlik ovoziga ega bo'lishi kerak, ya'ni u tasodifiy saytda joylashgan bo'lmasligi va muhim qo'shni maydonga ega bo'lishi kerak. Tarixiy jihatdan har qanday shaharning magistrali shakllangan, ammo bugungi kunda cherkovlarning shaharsozlik salohiyatidan mutlaqo foydalanilmayapti. Bundan shahar ham, ibodatxonalar ham yutqazadi. Sankt-Peterburgning bosh me'mori Vladimir Grigoryevning "shaharsozlik" davra suhbatidagi ishtiroki, KGA nihoyat ushbu o'z-o'zidan rivojlanib borayotgan arxitektura sohasiga tegishli e'tibor beradi deb umid qilishimizga imkon beradi.
Ikkinchi mavzu - til va uslub - bu ma'bad me'morning oldiga qo'yadigan ajoyib vazifalar bilan ham bog'liq. Tarixiy jihatdan, bu muqaddas me'morchilikni me'moriy ierarxiyada etakchi rol bilan ta'minladi. Ko'rinishidan, bugungi kunda ma'bad binosi bizning me'morchiligimizni rivojlantirish uchun noyob turtki bo'lishi mumkin.
Albatta, bu savol nafaqat badiiy, balki "an'ana va yangilik" o'rtasidagi munosabatni rasmiy tahlil qilish bu erda ajralmas hisoblanadi. Polshalik mehmonimiz Ezy Ustinovich buni o'zining chuqur ma'ruzasida eslab, cherkov ramzlarining teologik asoslanishiga batafsil to'xtaldi. Taxminan intilish haqida Ibtido, faol ruhiy ish xayolparast va nusxa ko'chiruvchi emas, balki hayot haqiqati dirijyori va guvohi bo'lishga chaqirilgan me'morni rasmiy qidirishdan oldin bo'lishi kerak. Yolg'on tushunilgan erkinlik ham, rasmiy qul ham ma'bad me'morchiligi vazifalaridan bir xil darajada uzoqdir.
Men tashkilotchilarning katta yutug'i - bu konferentsiyadagi ishtirok va ruhoniylar vakillarining muloqotiga bo'lgan qiziqish. Muloqotga bo'lgan munosabat tufayli ma'ruzalar biroz ko'p yo'nalishli bo'lib chiqdi: ushbu guruhlarning har bir vakili o'z tilida gaplashdi va barchasi birgalikda o'zlari uchun yangi narsalarni kashf etdilar, bir-birlarini tinglashni va tushunishni o'rgandilar. Shaxsan tanlangan format yagona to'g'ri ko'rinadi va katta imkoniyatlarga ega.
Barcha ma'ruzachilarimizga, shu jumladan Moskva, Belorusiya, Latviya va Polshadan kelgan mehmonlarga katta rahmat aytmoqchiman. Tashkilotchilar ushbu turdagi an'ana bo'lishiga umid qilmoqda.
