Katolik cherkovi - bu qadimgi bo'lsa ham, ammo ulkan moslashuvchan mexanizmlarga ega bo'lgan muassasa bo'lib, u har bir davrni har jihatdan, shu jumladan me'morchilik masalasida o'ziga xos qilishiga imkon beradi. An'anaga zid bo'lmasdan zamonaviy katolik me'morchiligi zamonaviy bo'lishi oson. Garchi cherkov ko'p asrlar ilgari me'morchilikning asosiy buyurtmachisi va iste'molchisi bo'lishni to'xtatgan bo'lsa-da, cherkovlar va monastirlar barpo etishda davom etmoqda va XX-XXI asrlardagi cherkov binosi zamonaviy arxitektura tarixining keng va maftunkor bobidir.
Bir qarashda, Valensiya provinsiyasidagi Paterna shahridagi Siena avliyo Ketrinning yangi monastiri, Dominikan rohibalari uchun eskirgan eski monastir o'rniga qurilgan, bu butunlay yangi zamonaviy bino bo'lib tuyuladi: minimalizm, mulohazali geometriya lakonik hajmlar, keng sirlangan yuzalar, jabhalardagi teshiklarning assimetrik joylashuvi, yorug'lik oqimlarining ajoyib taqsimlanishi, beton va boshqa "yangi" materiallardan foydalanish. Hatto monastirning landshaft tarkibi ham minimalist - va shuning uchun "zamonaviy".
Shu bilan birga, ushbu yangi monastirni hal qilishda Dominikaliklar o'zlarining qo'llarida etarlicha mablag 'to'plab, keng miqyosda ishga tushirilganda, 13-asrda shakllangan Dominikan me'morchiligining asl tushunchasi va amaliyoti bilan taqqoslaganda yangi yoki ortiqcha narsa yo'q. birinchi navbatda Italiya shaharlarida, so'ngra boshqa mamlakatlarda qurilish.
Birinchi mendikant buyurtmalaridan biri bo'lgan Dominikaliklar o'zining me'moriy kontseptsiyasini astsetik va qat'iy tsisterlardan olgan. Uning asosiy xususiyati har qanday ortiqcha narsalardan (ortiqcha) voz kechishni talab qiladigan radikal minimalizm edi, bu binolarning hajmini asossiz ravishda kattalashtirish bo'ladimi, ularsiz nima qilish mumkin bo'lgan joylarda foydalanish, tonozlar, shuningdek qimmat pol qoplamasi, bo'yalgan shisha derazalar, hashamatli liturgiya buyumlari va ruhoniylarning kiyimlari va boshqalar.d. Keyinchalik ushbu printsiplarning har biri bir necha bor alohida-alohida buzilgan bo'lsa-da, ular umumiy poklik ruhini saqlashga harakat qilishdi.
Dominikan monastirizmining na shu ruhi va na turmush tarzi 800 yil davomida tub o'zgarishlarga duch kelmadi. Shuning uchun, 21-asrda monastir rejasining tuzilishi bir xil bo'lib qoldi: bir xil binolar to'plami: shunday deb nomlangan. kunduzi - cherkov, ma'muriy binolar bilan o'ralgan, monastir, oshxona (oshxona), kutubxona va tungi vaqt - ya'ni alohida hujayralardan iborat yotoqxona. XIII asrda. bu printsiplar gotika shakllarida mujassam bo'lgan va o'sha paytda zamonaviy monastir rejasida egri chiziqli tasavvurlar mavjud emas.
Dekorani taqiqlash sharoitida yorug'lik Dominikan ordeni me'morchiligining asosiy ilhomlantiruvchi printsipiga aylandi. Valensiyada cherkovdagi derazalarning to'rtburchaklar qirqilishi, uni qor-oq shiftdagi to'rtburchaklar ichida yotishiga olib keladi, bo'shliq aks ettirilgan marmar pollar va shisha yuzalar bilan aks ettirilgan.
Me'mor Pedro Ernandes Lopez va uning byurosi tarixiylik va kotirovkalardan qochib
Hernández Arquitectos Dominikan me'morchiligining asl ruhini juda zamonaviy tarzda yaratdi: zamonaviy rohibalarning tafakkurli hayoti o'tadigan bo'shliq va poklik, bu hayot bemalol.
