Biz Aleksandr Rappaport ma'ruzalarining video yozuvlarini nashr etishda davom etmoqdamiz.
Qaysi savol, sharh yoki g'oyalarni eslaysiz?
- Aynan shu narsa me'morga bugungi kunda falsafa va falsafiy madaniyat kerakmi degan savol. Javob aniq - bu mijozning talablariga javob berish va shahar byurokratik nazorati normalariga javob berish uchun kerak emas. Va arxitekturada dunyoviy hayot va o'limni, hozirgi lahzalarni va o'tmishning kengligini anglash sohasini ko'radiganlar uchun bu juda zarurdir.
Ammo bu savolga mening javobim bo'sh edi, chunki barcha zamonaviy arxitektura ta'lim tizimi hayot va o'limning ma'nosiga emas, balki gigiena, qulaylik va modaga qaratilgan.
Ya'ni ommaviy sanoat dizayni uchun.
Hech qanday asl me'mor, nazariyotchi yoki faylasuf bu ko'rsatmalarni o'zgartira olmaydi. Shuning uchun, men sayyoralar me'morchiligi va sayyoralar tsivilizatsiyasini tushunishda kelayotgan o'zgarish faqat Oliy sababning irodasi kabi mo''jiza sifatida sodir bo'lishi mumkinligiga ishonaman.
Men bu burilishni insoniyatning sayyora taqdirini qayta ko'rib chiqish va kosmik ongga alohida umid bog'lamasdan, bizning sayyoramiz sifatida Yerga sig'inishning tug'ilishi bilan bog'layman. Bizning, ichki narsa men uchun Yer yuzining sinonimiga aylanadi.
Biz faqat kutishimiz va o'zimizni bunday metamorfozga tayyorlashimiz yoki bu haqda unutishimiz va hayot va o'lim ma'nosini o'ylamay, kundalik ishlarimiz bilan shug'ullanishimiz mumkin.
Shuning uchun, men "foyda-quvvat-go'zallik" umumiy Vitruvius triadasiga qaytganimda, unda faqatgina boshqa sehrli toifalar ta'sirida, masalan, "imon-umid-sevgi" kabi ahamiyatsiz professional tarkibni ko'raman. mening nazariy sxemamda "modda - me'yor va o'lchov" uchligiga aylanadi.
Ammo ushbu uchlikning ma'nolarini ochib berish uchun professional fikrlashni tubdan qayta qurish va me'morchilik ta'limi dasturlarini ajratish kerak, uning dizayni qismi o'lmaslik bilan shug'ullanmaydi va me'moriy qism faqat unda o'z asosini topadi.
