1 / Novikov I. I. Kazanskiy temir yo'l stantsiyasi Moskvadagi Komsomolskaya maydonidagi ansamblda / SSSR Fanlar akademiyasining San'at tarixi instituti, nomzodlik dissertatsiyasi. Moskva, 1952. T. 1–6 2 / Shchusev P. V. Akademik A. V. Shchusev hayotidan sahifalar. M., 2011 3 / "me'morlar" va "san'atshunoslar" antiteziyasi Vadim Bassning kitobida mukammal tasvirlangan: Bass V. G. "1900-1910-yillarda Peterburg neoklassik me'morchiligi. tanlovlar oynasida. So'z va shakl. SPB. 2010 yilgacha Aleksey Viktorovich Shchusev (1873-1949) yaqinda uning xotirasi hali ham tirik qolishi uchun yashagan buyuk me'morlar qatorida qoldi, ammo yaqinda umumiy e'tirof etilgan - o'qish, o'zaro qoniqish hosil qilish. eksklyuziv did, - klassik. Uzoq vaqtdan beri Arxitektura muzeyi nomining ajralmas qismiga aylanib, Shchusev Olimpda sovet o'tmishidagi me'moriy xudolar orasida dam olib, asta-sekin unutish changlari bilan qoplangan. U to'rtta Stalin mukofotini olgan yagona me'mor edi; u hayoti davomida u haqida asarlar yozilgan, shu jumladan 6- (olti!) Jildli dissertatsiya - ehtimol bu dunyo arxitekturasi tarixidagi ushbu janrning eng yirik asari.1… Ammo keyinchalik, "me'moriy ortiqcha narsalar" bilan kurashish yillarida uning arxitekturasi ishlamay qoldi, u haqidagi so'nggi kitob 1978 yilda eski xotiradan chiqdi - va o'sha vaqtdan beri arxitektura fani unga qiziqishni uzoq vaqt yo'qotdi; faqat vaqti-vaqti bilan umumiy kontekstda uning inqilobgacha bo'lgan binolari esga olinardi. Shchusev yana faqat so'nggi yillarda dolzarb bo'lib qoldi va endi uning sovet davridagi ishi kamroq qiziqish uyg'otmoqda. Ushbu yangi dolzarblikning yorqin dalillari: 30 yildan ortiq vaqt ichida birinchi kitob - akasining keng sharhli va illyustratsion materiallari bilan xotiralari.2MUARda Kazanskiy temir yo'l stantsiyasiga bag'ishlangan kichik, ammo juda ma'lumotli ko'rgazma (2013 yil oktyabr - noyabr) nihoyat Diana Valerievna Keypen-Varditsning kitobi o'quvchi e'tiboriga havola etildi.
Ushbu kitob Shchusev tomonidan qurilgan ibodatxonalar haqidagi birinchi maxsus tadqiqotdir. Ibodatxonalar u uchun inqilobgacha bo'lgan davrda ijodning asosiy mavzusi bo'lgan. Esimda, 1990-yillarning boshlarida Moskva atrofida Shchusev 33 ta cherkov qurib avliyo bo'ladi degan taqvodor latifalar tarqaldi; ammo 33-chi ma'bad o'rniga u maqbarani qurdi va shu bilan uning ruhini buzdi. Anekdot mualliflari, ehtimol, materialni juda yaxshi bilishgan: Keypin-Varditsning tadqiqotlariga ko'ra, Shchusev ma'bad / cherkov / monastir binolarining 31 ta loyihasini yakunlagan!
Shchusev neo-rus uslubining etakchi me'morlaridan biri edi. Ushbu uslub ba'zi tadqiqotchilar tomonidan mustaqil, boshqalari tomonidan zamonaviylikning kengroq badiiy harakatining bir qismi sifatida tan olingan. U 19-asrning o'rtalaridan beri keng tarqalgan rus uslubiga munosabat sifatida milliy qidiruvlar doirasida paydo bo'ldi, bu Evropa va Rossiya klassiklaridan qolgan kompozitsiyalarni Moskva va Yaroslavl ruhida mo'l-ko'l milliy bezak bilan uyg'unlashtirdi. 17-asr. Neo-rus uslubi ustalari uchun mos yozuvlar nuqtasi - rus me'yorlari, birinchi navbatda, Pskov va Novgorod, umumiy me'moriy qiyofa va kayfiyatni tasvirlash usuli bilan. (Aytgancha, eslatib o'tamanki, rus uslubi - bu Qizil maydonda joylashgan Tarixiy muzey va GUM, shuningdek, Moskva va butun Rossiyadagi ko'plab binolar; aksincha, neo-rus uslubi kamdan-kam uchraydi, Moskvada uning eng taniqli binosi - Tretyakov galereyasi, bu atamalar zamonaviy san'at tarixiga tegishli …). "Majoziy" yondashuv ko'plab professional me'morlarga begona edi3, lekin rassomlar va ko'plab o'qimishli mijozlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Keypen-Vardits kitobini o'qiyotganingizda, Shchusevning asarlari tug'ilgan muhitni yaxshi tushunasiz: bu erda zamondoshlarning - me'morlarning, buyurtmachilarning, tanqidchilarning umuman neo-rus uslubiga va Shchusevning binolariga bo'lgan munosabatiga bir sahifa ham ajratilmagan. xususan. Meni, ayniqsa, Shchusevning Kitobda taqdim etilgan mijozlar galereyasi, uning bolalik davridagi Kishinyovdagi do'stlari, ruhoniylar va imperator oilasi a'zolari o'z ichiga olgan. Siz har doim nima uchun odam falonchi me'morga pulni ishonib topshiradi, undan nimani kutadi, qanday ramziy kapitalni umid qiladi, kutganidan butunlay boshqacha narsani olganda o'zini qanday tutadi? Arxitektura asarlari o'sib chiqadigan odamlar muhiti va fikrlarining tavsifi kitobning katta afzalligi hisoblanadi.
Shchusevning neo-rus uslubidagi asarlari haqida bir necha bor eslatib o'tilgan edi, ammo endi Kapeen-Varditsning kitobi ularning yaratilishining notekisliklari bilan barcha tafsilotlar bilan tanishish va muallif bilan birgalikda nafis shakllardan lazzatlanishdan bahramand bo'lishga imkon beradi., ularning me'moriy prototiplarini aks ettiradi. Va bu erda dasturdan tashqari juda muhim - Ovruchdagi cherkov va monastir, Kulikovo maydonidagi cherkov, Moskvadagi Marta-Mariinskiy monastiri sobori va Natalyaev ko'chmasidagi kichik Pochaev Lavra cherkovi. Xarkov yaqinida - muallif dastlabki va sodda, kam ma'lum bo'lgan asarlarni ham batafsil tahlil qiladi. Shchusevda juda ko'p bo'lgan amalga oshirilmagan loyihalarni tahlil qilishga ham katta e'tibor qaratilmoqda. Umuman olganda, Shchusevning cherkov ishining to'liq panoramasi yaratilmoqda, unga to'liq qurilgan binolari va loyihalarining to'liq bibliografiyasi bilan to'liq katalogi biriktirilgan - bu juda kam bo'lgan narsa!
Kitobning to'liqligi muallifga Shchusevning cherkov ishining ilgari kam ma'lum bo'lgan tomonini - uning neo-ruscha uslubdan tashqarida izlanishini ochish va ko'rsatishga imkon berdi. Odatda, bu qidiruvlar uning dunyoviy binolari bilan, avvalambor, Kazanskiy temir yo'l stantsiyasi va Narishkin uslubi, barokko, imperiya uslubi tasvirlarini qayta ishlab chiqaradigan bir qator stantsiyalar bilan bog'liq edi. Aynan shu "seriya" da imperiya cherkovi Sviyajsk yaqinidagi temir yo'l ko'prigida loyihalashtirilgan va amalga oshirilgan bo'lib, u bizning davrimizgacha etib kelgan. Ammo ko'pincha boshqa uslublarga murojaat qilish muayyan vaziyatdan kelib chiqqan. Shchusev o'zining me'morchiligining haqiqati, organikligi va tabiiyligi uchun harakat qilib, har doim o'z g'oyalarini kelajakdagi bino atrofini sinchkovlik bilan tahlil qilishdan o'sib boradi. Shuning uchun u Kievdagi Avliyo Mayklning Oltin gumbazli monastiri uchun cherkov loyihasini Ukraina barokko uslubida yaratdi, Sumidagi sobor uchun imperatorlik bezaklarini ixtiro qildi va cherkovni o'zining do'stlarining Moldaviya mulkida aks ettirdi. Ruminiya me'morchiligi tasvirlarida Verkhniye Kuguresti qishlog'i. Uning ushbu uslublarda ishlash qulayligi uning ulkan bilimliligi, rus va jahon me'morchiligini mukammal bilganligidan dalolat beradi. Ammo bu uning ulkan badiiy iste'dodining dalilidir, bu unga suvdagi baliq singari eng ekzotik me'moriy shakllarda suzishga imkon berdi.
Rassom Shchusevni sinchkovlik bilan o'rganish imkoniyati, shubhasiz, kitobning innovatsion tomonidir. Uning me'moriy grafikasini tahlil qilishga butun bob bag'ishlangan. Axir, u o'sha paytdagi barcha professional me'morlar singari, shunchaki mukammal chizilgan va chizilgan emas edi. U haqiqiy rassom edi, xushchaqchaq, ifodali, hal qiluvchi ustasi edi; yaqinda namoyish etilgan Qozon temir yo'l stantsiyasining eskizlari ajoyib grafik ishdir! Ustozning qo'li, shuningdek, pedantik tarixiy savodxonlik va umumlashtirish donoligi doimo birga yashaydigan uning amalga oshirilgan tafsilotlarini murosasiz va shu bilan birga nozik chizilganida ham seziladi. Ma'lum bo'lishicha, bu bejiz emas: Shchusev Sankt-Peterburgda Repin sinfida ikki yil, keyin Parijda Julian akademiyasida olti oy rassomchilik bo'yicha tahsil oldi. Shchusev haqiqiy me'moriy loyihalardan tashqari, devoriy rasmlar uchun eskizlar ham yaratgan - Kiev-Pechersk Lavrasidagi oshxona, Ovruch va Xaraksdagi ibodatxonalar, ular ham kitobda muhokama qilingan. Shundan so'ng, nima uchun u ibodatxonalarini bo'yaydiganlarni tanlashga shunchalik diqqat bilan qaraganligi aniq bo'ladi. U yirik rus rassomlarining butun galaktikasi bilan hamkorlik qilishga muvaffaq bo'ldi. Nesterov Moskvadagi Marta-Mariinskiy monastiri uchun freskalar va ikonostaz va Kievdagi Stolypinning qabr toshiga mozaika, Lancer - Qozon stantsiyasining surati, Benoit va Serebyarkov - ular uchun eskizlar, Rerich - Pskovdagi cherkov uchun eskizlar, Goncharova. - Kugureshtidagi cherkov uchun karton,hozirda Tretyakov galereyasida namoyish etiladi; bu ro'yxat hali tugallanmagan …
Shchusevning ibodatxona binolari - buyuk me'morchilikka oid birinchi zamonaviy monografiya. Inqilobgacha bo'lgan dunyoviy binolar jiddiy noshir va tadqiqotchini kutmoqda va undan ham ko'proq Sovet arxitekturasining ulkan qatlamini kutmoqda. Shchusev - bu chinakam ulkan shaxs, yigirmanchi asrning birinchi yarmidagi rus me'morchiligining ikki titanidan biri. Ularning ikkalasi ham inqilobdan oldin nuroniylarga aylanishdi va Stalin ostida qolishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo har doim klassiklarning ko'rsatmalariga sodiq qolgan va go'zal Ion kolonnasi kabi o'zgaruvchan odob-axloq qoidalariga rioya qilgan Zholtovskiyning fonida Shchusev printsipial bo'lmagan Proteusga o'xshab ko'rinishi mumkin edi. Faqatgina diqqat bilan qarash uning asarlarida o'z instinktiga murosasiz rioya qilishni, o'ziga ishongan va doimiy yozuvni his qiladi. Ushbu sensatsiyani og'zaki bayon qilish kelajakdagi tadqiqotchilarning asosiy vazifasidir. Va Diana Valerievnaning kitobi, menimcha, bu yo'nalishda birinchi va shuning uchun ayniqsa qimmatli va zarur qadamdir.
