Zamonaviy ma'bad binosi onlayn munozaralarning sevimli mavzusi bo'lib qolmoqda. Shunday qilib, yaqinda hitrovka.livejournal.com blogida taniqli cherkov me'mori Andrey Anisimovning ustaxonasidan yosh me'morlarning ultra-zamonaviy loyihalari muhokamasi boshlandi. Ayni paytda, bu ishlar 21-fevral kuni cherkov me'morlari va tanqidchilari ishtirokida o'tkazilgan davra suhbatida muhokama qilindi. Va agar professional doirada mualliflarga rioya qilish kerak bo'lgan kanonik an'ana borligi haqida muloyimlik bilan eslatilgan bo'lsa, unda bloggerlar iboralarda ikkilanmasdan: ibodatxonalarning loyihalari "ulkan tuz silkituvchilar", "sovun idishlari" deb nomlangan. va "kambag'al bir narsa", "dizayn xoch" bilan toj kiygan.
"Yoshlar" zamonaviy "arxitektura bilan shug'ullanmoqdalar va shu bilan birga an'anaviy me'morchilikda eng jiddiy tabu yaratmoqdalar, - deya izohlarda g'azablangan ar-Architect foydalanuvchisi," ammo zamonaviy me'morchilik shakli echimini berishga qodir emas. ma'bad. Natija oldindan taxmin qilinmoqda - bir xil plastilin blankasi an'anaviy shaklga noaniq o'xshash siluet bilan olinadi (qanday qilib qurilganligini tushunmasdan) va zamonaviy me'morga tanish bo'lgan barcha patologik manipulyatsiyalar - kesmalar, pirsinglar, portlashlar, tekislash va hk. " Biroq, gap zamonaviy tilda umuman yo'q, Tadao Andoning ajoyib asarlari bor, degan fikr mavjud va hozirgi asarlarda shunchaki asosiy narsa yo'q - "xristianlik haqida hech qanday tasavvur yo'q, "Deb ta'kidlaydi blogger unim. Keerpeech foydalanuvchisi ma'bad birinchi navbatda diniy vazifani bajarish uchun qurilganligini eslatadi: “Agar cherkov kamida uch marta estetik jihatdan mukammal bo'lsa, atrofdagi binolarga mukammal mos tushsa, u erda maktab, kasalxona va hojatxona mavjud, ammo ibodat qilishning iloji yo'q. bu cherkovda u holda bu befoyda ". Ammo blogger prussak "eskisi bilan yangisini birlashtirishning yaxshi namunalarini" biladi: "Agar cherkov va yoshlar markazi haqiqatan ham yoshlarga murojaat qilsa, unda nima uchun bunday emas, bu jamiyatga da'vo emas …".
Ayni paytda yana bir yosh me'morlar guruhi biktyap.livejournal.com blogida Grodno shahri uchun qiziqarli loyihani e'lon qildi. Boshqa kuni u onliner.by portalida muhokama qilindi. Loyiha mualliflari Neman daryosi bo'yidagi yirik sanoat zonasini rekonstruktsiya qilishni boshladilar: u tarixiy markazga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi joylashgan va me'morlarning fikriga ko'ra yagona sayyohlik makonining bir qismiga aylangan. Bu erda mehmonxonalar va restoranlar majmualari, savdo inshootlari va piyodalar marshrutlari tarmog'i bilan bog'langan daryo paviloni paydo bo'ladi va "dialektika muzeyi" bo'lgan o'quv markazining futuristik binosi kompozitsion yadroga aylanadi. Aytgancha, bu loyihada tarixiy Grodno paydo bo'lishidan qo'rqadigan ko'plab bloggerlarning ishonchsizligini keltirib chiqardi. "Me'morlar, erlar, texnologiya va qaerda yashashingiz haqida o'ylanglar, - deb yozadi masalan, sash-ok8," aynan Zaha Hadid bunday shakllarni burish imkoniyatiga ega ".
Shu bilan birga, Yekaterinburg aholisi orasida katta tashvish tug'dirgan shahar meriyasining yangi shaharsozlik tashabbusi shaharning mavjud va istiqbolli binolarini barqarorlashtirish va rivojlantirish zonalari loyihasini jamoatchilik muhokamalari orqali o'tkazishga qaror qildi. Fuqarolar buni darhol yashil maydonlarni barpo etishga urinish sifatida ko'rishdi, bu leonwolf.livejournal.com blogida tushuntirilganidek, qisman "rivojlanayotgan" hududlarga tushib qoldi. RUPA hamjamiyatida Aleksandr Lojkinning ta'kidlashicha, bosh rejani almashtirib, noaniq huquqiy maqomga ega hujjat yaratishga va undan hokimiyat uchun qulay qarorlarni qabul qilishda foydalanishga urinish mavjud. Ammo Aleksandr Antonov xuddi shu joyda nazariy jihatdan hujjat yomon emasligini yozadi: «Intensiv rivojlanish zonalari, tabiatni muhofaza qilish zonalari - rivojlanishdan himoya - va o'zlarining tinch hayot kechiradigan qolgan hududlari. Keyin PPT va kontseptsiyalar qizil hududlar uchun - Zaha Hadidning taklifi bilan shahar byudjeti uchun tuziladi."
Ammo Perm hokimiyati, aksincha, Evgeniy Assning loyihalari bo'yicha esplanadani qayta qurish loyihasidan voz kechib, jamoat keskinligini kamaytirishga qaror qildi, bu ikki yil oldin juda ko'p shov-shuvlarga sabab bo'ldi. Bu haqda Aleksandr Lojkin archiperm.livejournal.com hamjamiyatida yozadi. Teatr-teatr oldidagi avangard yog'och devorga nisbatan ancha arzon bo'lgan narxlarni bahona qilib ko'proq an'anaviy "kichik me'morchilik shakllari" - skameykalar va urnalar afzal ko'rildi.
Ayni paytda, esplanade loyihasi bilan bog'liq janjal zamonaviy arxitektura ustaxonasining "qurilish portlashining jinniligida qatnashgani uchun" jamiyat oldida o'zini tiklay olmaganligini aniq aks ettirdi, deb yozadi Mixail Belov. "Qanday qilib rus me'morlari madaniyat arboblarini muborak qilishlari va ularni biznes manfaatlari botqog'idan chiqarib olishlari kerak" insholarida me'mor "professional muborak", haqiqiy fidoyilar, "yo ruhoniylar yoki masonlar" buyrug'i kabi narsalarni yaratishni taklif qiladi, ular hamma uchun ma'qul. shaxsan tan oladi va xatoga yo'l yo'q. Mana shu tanlanganlar, Belovning so'zlariga ko'ra, madaniyat oldida katta mas'uliyat yuklaydi va unga "moddiy gavda" ga ishonish kerak. Maksim Kantor foydalanuvchisi buni Rabelaisning Thelem Abbey loyihasidagi ajoyib davomi, shuningdek Vhutemas, Bauhaus va hatto Van Gogning yangi uyg'onish g'oyalarining mujassamlashi deb bildi. Ammo Sergey Bulgakovning fikriga ko'ra, buyruq g'oyasi mavjud haqiqatni buzadi: amaldagi me'mor kasbining mohiyati shundaki, u pulni topshiriqni bajaradi, agar bo'lmasa, "demak u endi me'mor emas. Ammo shunchaki aks ettiruvchi xususiy shaxs."
Me'mor Sergey Estrin o'z blogida ko'proq quvonchli narsalar haqida yozishni afzal ko'radi: uning so'nggi xabarlari me'mor turli mamlakatlardan olib kelgan va ichki makonini mamnuniyat bilan bezatadigan kichik haykaltaroshlikka bo'lgan ishtiyoqi haqida. Estrin yozganidek, haykaltaroshlik zamonaviy dizaynda qandaydir ma'qul kelmaydi - "ehtimol, u juda qimmat, olish qiyin va osonroq amaliy narsalar bilan to'ldiriladigan joy talab qiladigan joydir." Biroq, me'morning fikriga ko'ra, aynan shunday ekzotik narsalar uyda maxsus muhit yaratishi mumkin.
Xulosa qilib aytganda, yaqinda sodir bo'lgan tarixiy kashfiyot bilan bog'liq bo'lgan yana bir haykal haqida. Mos-kreml.livejournal.com jamiyatida mahalliy tarixchi Aleksandr Mozhaev "yuzida flegmatik ifoda bilan" odamning haykaltarosh boshi haqida yozadi. Bosh yuzli palataning shimoliy jabhasi kornişini bezatadi; ilgari taxminlar (to'liq, ammo aql bovar qilmaydigan) bosh kamerani qurgan me'mor, italiyalik Pietro Antonio Solarining portreti ekanligi haqida taxminlar qilingan. Shuningdek, haykal ustidagi tuynuk 17-asrning boshidagi muammolar paytida portretga o'q uzgan ba'zi bir mehrsiz qutb o'qining izidir, degan afsonalar mavjud. Yuzli palatani o'rganish bilan shug'ullangan me'mor-restavrator Georgi Evdokimov yaqinda o'tkazilgan Davidov o'qishlarida o'zining shimoliy jabhasini grafik qayta qurish versiyasini namoyish etdi. Xususan, haykalning keng ko'lamli tekshiruvi shuni ko'rsatdiki, kallak suv to'pi, shuning uchun uning teshigi drenaj edi. Butun korniş bo'ylab bir nechta bunday suv to'pi bor edi. Bu shuni anglatadiki, tosh boshning Polshadagi otishma bilan hech qanday aloqasi yo'q va u deyarli Solari obrazi bo'lishi mumkin. Endi haykal nusxasi bilan almashtirildi va asl nusxasi Kreml muzeylari omborxonasida saqlandi.
