O'tkazish Va Oyna

2024 Muallif: David Durham | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 02:47

ATIRUM byurosi me'morlari 2018 yil kuzining oxirida Turkiston uchun ochiq xalqaro tanlov topshirig'iga javob sifatida bir qator kontseptsiyalar ishlab chiqdilar. "Ayni paytda bizning jadvalimizda biroz sustlik bor edi, qoida tariqasida, keskin jadvalda va men hamkasblarim bilan musobaqada qatnashishga qaror qildik", deydi Vera Butko. - Biz Archi.ru saytida reklama ko'rdik. Bunday ochiq tanlov jamoada ijodiy fikrlashni rivojlantirish va turg'unlik qilmaslik uchun yaxshi usuldir. Ular misol sifatida qiziqarli tipologiyani, masalan, butun jamoat muzey majmuasini ishlatib, juda jasur g'oyalarni ifodalash va ishlab chiqishga imkon beradi. Bizda Oltonxo mamlakati va Yakutiya uchun "Kelajak avlodlari parki" loyihasi ustida ishlashning yaxshi tajribasi bor, u erda ham milliy o'zlikni anglash talab etilardi. Shunday qilib, mavzu umuman olganda yaqin va qiziqarli bo'ldi."

Tanlovning super vazifasi - Turkiston shahrining turkiy xalqlarning madaniyat markazi sifatida ramziy va hatto qandaydir jug'rofiy va geometrik ahamiyatga ega ekanligini anglash edi. Ruslarga Vereshchaginning rasmlari va "Cho'lning oq quyoshi" dagi o'rtoq Suxovning so'zlari bilan eng yaxshi tanish bo'lgan Turkiston - bu juda qadimiy shahar, Moskvadan qariyb olti yuz yosh katta. Turkiston O'rta asr Yassisidir. XII asrda bu erda shoir va faylasuf yashagan, tasavvufning birinchi turkiyzabon mutasavvuflaridan biri Ahmad Yassaui, uning ismini tushunish oson bo'lganidek, Yassdan Ahmad deb tarjima qilingan. Afsonalarga ko'ra, u Muhammad payg'ambarning shogirdi bo'lib, uning hayoti ilohiy ravishda Yassauiga ustoz merosini xurmo suyagining ramziy tasvirida etkazish uchun kengaytirilgan. XIV asrning oxirida Tamerlan Xon To'xtamishni - ilgari Moskvani yoqib yuborganni - uning g'alabasi sharafiga mag'lub etib, Yassaui qabri ustiga katta maqbara va yaqin masjid qurdirdi, keyinchalik bu muhim markazlardan biriga aylandi. Islom dini.

Xoja Ahmed Yassaui maqbaralari (2 reja) va Rabiya Sulton Begim (1 reja)

Bir so'z bilan aytganda, qariyb 160 ming kishilik aholisi bo'lgan, asosan, "xususiy sektor" uylari bo'lgan an'anaviy rejalashtirish va qurilish ishlari olib boriladigan nisbatan kichik shahar - aslida alohida yodgorlik, endi uni YuNESKOga kiritish uchun ariza berildi ro'yxat. Yaqinda Turkistonda juda oz sonli binolar, asosan, 90-yillardagi an'anaviylik ruhida, masalan, katta yangi masjid va universitet; 2000 yilda Yassning bir yarim ming yillik yubileyini nishonlash uchun juda ko'p narsa paydo bo'ldi. Hatto o'sha paytda ham shaharga yodgorlik sifatida qaralishi aniq edi - endi Qozog'iston rahbariyati madaniy va tarixiy tarkibiy qismlarni kuchaytirishni va mavjudlaridan tashqari yana bir qancha yangi majmualarni, ya'ni: O'quvchilar saroyi, muzeyni qurishni rejalashtirgan. Xoja Ahmed Yassaui va Nazarboyev-Qozog'iston markazi. Buning uchun xalqaro tanlov o'tkazildi, garchi uning ishtirokchilari ishlagan qurilish maydonchalari shartli deb belgilangan bo'lsa ham.

ATRIUM me'morlari uchta mavzu bo'yicha kontseptsiyalar ishlab chiqdilar va ularning Nazarboyev-Qozog'iston markazi uchun loyihasi birinchi o'rinni egalladi va amalga oshirishga qabul qilindi. Garchi, tasodifan, tez-tez sodir bo'ladigan bo'lsa ham, kontseptsiya qabul qilindi, bu haqda tashkilotchilar mualliflarga xabar berishdi va boshqa barcha ishlar, Loyiha bosqichidan boshlab, Turkistonda ular "o'zlari qilishni" rejalashtirmoqdalar. Xo'sh, Nazarboyev markazining g'olib loyihasini o'z ichiga olgan qanday shakllarga ega bo'lishi aniq bo'ladi. Biroq, ATRIUM tomonidan taklif etilgan raqobatbardosh loyihalar aynan ketma-ketligi bilan qiziq, chunki ular eskiz-kontseptual shaklda ham jamoat markazi va muzey janriga mos keladigan zamonaviy zamonaviy shaklning birlashishini ifodalaydi va mahalliy an'analarni ijodiy qayta ko'rib chiqadi., ayniqsa Yasi / Turkistonda fikrlash uchun materiallar etarli emas. Va so'nggi yillarda Vera Butko va Anton Nadtochey juda yaxshi ish olib borgan yangi va eskilarning izchil kombinatsiyasi mavzusi o'z-o'zidan qiziq.

Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi

Raqobat ushbu hudud haqida aniq ma'lumotni anglatmadi, ammo Xoja Ahmed muzeyi XIV asrning Tamerlan davridan boshlab uning maqbarasi oldidagi maydonda farazli ravishda paydo bo'lishi mumkin, qovurg'ali majolika gumbazi, devorlariga gilam bezaklari bilan va kirishning ta'sirchan kamari.

ATIRUM me'morlari ikkita versiyani taklif qildilar va ikkala holatda ham bino uch qavatli bo'lib, bitta er osti qavatida joylashgan bo'lib, unda kutubxona, media-zona, vaqtinchalik ko'rgazmalar uchun zallar, ma'muriy idoralar va texnik binolar joylashgan. Yer sathida mualliflar Xo'ja Ahmed hayotiga bag'ishlangan ekspozitsiyani, ikkinchi qavatda esa adabiy muzeyni, asarlardan iqtiboslar va tarixiy asarlar joylashtirdilar. Shuning uchun muzey o'zining er usti qismida hayotdan ijodga qadar o'sib boradi va er osti kosmosida zamonaviy muzey dizayni qoidalariga bo'ysunadi, bu erda pastki qavat odatda muhim bo'lgan xonalar uchun qoldiriladi, ammo kunduzgi yorug'lik va bir daraja yoki boshqa texnik.

1-versiya

Eng murakkab va men darhol tan olaman, chiroyli. Loyiha ikkita g'oyaga asoslanadi: "so'fiylik falsafasining eng muhim metaforasi" sifatida kosmik ko'zgu: inson o'zini Xudo haqida o'ylaydi va "Xudo O'zining ismlari va xususiyatlari haqida o'ylaydigan" oynaga aylanadi [Ibn Arabiy, Ta'limot Yaratilish]. Ikkinchi g'oya - payg'ambarlarga yuborilgan ilohiy vahiylar bilan yozilgan kitob: me'morlar bu varaqani hikoya qilish makonining asosi, muzeyning chiziqli tuzilishi, tomoshabinning asta-sekin harakatlanishi va 63 yil haqidagi ma'lumotlarni ketma-ket idrok etish kabi izohlashadi. o'qituvchining er yuzidagi hayoti, 1103 yildan 1166 yilgacha - keyin Xo'ja Ahmed ko'zlarini quyoshni ko'rishga loyiq emasligini aytib, yopiq kamerada nafaqaga chiqqan. Rolik ochilayotganda bizni undagi bilimlar bilan asta-sekin tanishtirib boramiz, shuning uchun ekspozitsiya ochilib, muzey mehmonini marshrut bo'ylab olib boradi. Xudo munosib insonning poklangan ruhida aks etganidek, mualliflarning fikriga ko'ra, Xo'ja Ahmedning ruhi muzey fasadining oynasida aks etadi.

Image

kattalashtirish

1/3 Loyiha logotipi va asosiy ibora. Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

2/3 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

3/3 Xoja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI

Ikkala yondashuv ham tashqi va ichki jihatdan nihoyatda go'zaldir, chunki ular tarixiy matnlar va ekspresiv zamonaviy shaklga asoslangan "adabiy" asoslarni birlashtiradi. Oynali fasad muzey maydonini uch tomondan quchoqlab turadigan hajmli inshootdir. Tuzilishi atrofini mukammal aks ettiruvchi mukammal silliqlangan metall bilan o'ralgan - uni ekran bilan taqqoslash mumkin, lekin uchlarida u kengayib, kirishning ikkita "yengini" tashkil qiladi.

Музей Ходжи Ахмеда Яссауи. Вариант 1 © ATRIUM + TOO NETWORK CONSTRUCTION

Yuqori qismda fasad katta "korniş" bilan egilgan bo'lib, u albatta, juda uzoqdan kornişka o'xshaydi, chunki ko'zgu vertikal yuzani silliq davom ettiradi, muzeyni atrofini yuqoridan aks ettiradi. Plintus etishmayapti va oyna to'g'ridan-to'g'ri erdan ko'tarilib, uni ajoyib ingl. Uning atrofidagi maydon aks ettirishda ikki baravar ko'payadi, lekin asosiysi shundaki, ko'zgu metall qobiq ob'ektining qanotlaridan biri aynan XIV asr maqbarasini to'g'ridan-to'g'ri aks ettirishga qaratilgan: maydondagi eng qimmat yodgorlik buzilmasdan ikki baravar ko'payadi. egilib, shunda biz o'zingizni oynada ko'rib asl va aks ettirish o'rtasida tura olamiz.

Ko'zgu metall zamonaviy arxitekturaning eng sevimli materiallaridan biri ekanligi haqida gapirishning hojati yo'q, bu uning ajoyib plastik xususiyatlarini hisobga olgan holda ajablanarli emas. U juda tez-tez ishlatilmaydi, lekin faqat muhim jozibadorlik effektini yaratish zarur bo'lganda, bu Turkistonning maqbarasi maydonida, ehtimol, oqlangan deb tan olinishi kerak. Biroq, tarixiy muhitda ultramodern binoni joylashtirish usuli juda qadimgi modernist topilmalar soniga tegishli: oddiy shakllar va zamonaviy materiallar binosi tarixiy binolarni nusxa ko'chirish bilan emas, balki tom ma'noda aks ettiradi, aksincha, oyna - atrof-muhitga ta'zim shu tarzda ifoda etilgan, hurmatli, ammo beparvo bo'lib chiqadi. Yaltiroq metall bu ma'noda yangi stakan bo'lib, u aks ettirilgan, tikuvlari kamroq va haykaltaroshlik buyumiga o'xshaydi. Bunday bino, albatta, neo-modernizm haykalining bir variantidir, u simob singari egiluvchan, ammo shu bilan birga o'zini tarixiy yodgorliklarga antagonist sifatida ko'rmaydi, aksincha, hamma narsa ishlab chiqilgan shuning uchun muzey nafaqat uni aks ettiradigan, balki ramkaga qo'yadigan hurmatli narsaning ko'zgusiga aylanadi. Oyna shuningdek, Xoja Ahmedning kontur portreti va sarlavha so'zlarini to'g'ridan-to'g'ri maqbaraning tasviriga joylashtirish uchun ajoyib imkoniyat yaratadi, lekin ommaviy axborot vositalarida yoki ulkan bannerda bosilgan emas, balki tirik, bu ayniqsa jozibali.

Shishadan loyihada aks ettirish qobiliyati emas, balki shaffoflik qo'llaniladi. To'rtinchi tomondan, shisha jabhalar devorlarning "siljishi" ning egiluvchan meandri tomonidan yaratilgan labirintni qoplaydi. Ularni O'rta asr formatidagi maqbarani o'zi tashkil etadigan plintusni eslatuvchi engil terakota keramik plitalari bilan qoplash rejalashtirilgan edi. Devorlari tez-tez yuqoriga egilib, yuqoriga egilib, xuddi metall qismning kornişiga o'xshash tarzda, go'yo tonozlar shu erda boshlanadi, garchi "kornişlar" shisha shiftni qo'llab-quvvatlasa, ichki yorug'likni tabiiy yorug'lik bilan to'ydirib, saqlanib qolgan effektni hosil qiladi. xarobalar: mehmon shahar ichida yurganga o'xshaydi, arxeologlar tomonidan ba'zi kullardan qazilgan va shisha qopqoq bilan yopilgan. Yassidagi O'rta asrlar shahri, afsuski, omon qolmaganligini hisobga olsak, bu erda "Buxoro ko'chalari" yo'q, bu qaror hissiyotlar uchun munosib tovonga o'xshaydi, ayniqsa u eski shahar yoki vayron qilingan kabi ko'rinmaydi. amirlarning saroyi, lekin mavzuni faqat hissiy darajada ushlab, sharhlaydi.

Image

kattalashtirish

Xo'ja Ahmed Yassauining 1/4 muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

Xo'ja Ahmed Yassauining 2/4 muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

3/4 Xoja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

Xo'ja Ahmed Yassauining 4/4 muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI

Uchinchi komponent, albatta, Markaziy Osiyoning o'rta asr me'morchiligining ramzi bo'lgan azure keramik plitalardir. Qadimgi plitkalar qo'shni yodgorliklarda haqiqiy plint bilan birlashtirilganidek, u ham plint bilan birlashtirilgan. Ammo sirtlar lakonik bo'lib, chizilgan rasmda Markaziy Osiyo bezaklari uchun odatiy bo'lmagan erkin assimetriya mavjud bo'lib, uning o'lchamlarini ushlab tursa-da, uning kristalli panjarasi yanada moslashuvchan. Xuddi u erda bo'lgani kabi, XIV asrda molekulyar tuzilish yanada qattiqroq edi, ammo endi u harakatchanroq.

Plintusli va emalli devor to'qimalari ta'sir zonalarini ajratib, o'zaro pozitsiyalari juda aniq bo'lgan dialogga kirishadi. Birinchidan, firuza plitalari tashqi yuzadir, g'isht yuzasi ichki, uni tugatish kerak va agar u ochiq bo'lsa, unda bizda nomukammallik yoki buzg'unchilik namunasi, buzilgan qism, xuddi tarixiy maqbaraning kirish kamari; yoki xarobaning tasviri. Xuddi shu narsani Italiyadagi Uyg'onish davri cherkovlarining jabhalarida ham ko'ramiz va aytish kerakki, mukammal qurilgan va umuman bezatilmagan sirt mahallasi zamonaviy me'morchilikning muhim mavzusiga aylangan. Muzey loyihasida mualliflar ikkita mavzuning mazmun-mohiyatiga javoban ularni mos ravishda tarqatadilar. Turkuaz sirlangan - ta'rifi bo'yicha tashqi - kassa apparatlari, shkaflar va kafelarning uchburchagi kichik hajmi uchun asosiy sirt bo'ladi. Bu texnik va metall "ekran" bilan maqbaradan yashiringan, ammo u o'rta asrlarning gumbazlari bilan o'xshash bir narsaga ega, garchi u ko'proq umumlashtirilgan bo'lsa - bu o'ziga xos xabarchi, orqa tomondan aksentga o'xshaydi, u erda muzey maydoni ochiladi. shisha orqali shahargacha. Garchi bu erda mavzuni dekonstruktsiya qilish elementini ko'rish mumkin bo'lsa-da: ustunlar kabi burmalardan iborat ma'bad, muzeyning ichki qismi oynadan ko'rinadi va gumbaz erga joylashgan: bu yondashuv muzey, ta'rifi bo'yicha, dunyoviy, masjid yoki maqbaradan, ammo ibodatxonalar bo'lmaganda ham, ular uchun muqaddas qism.

Ikkita yuqori emalli sirt qavslar kirish eshigidagi metall hajmiga to'g'ri keladi: nega siz temir oynani nafaqat porlashi uchun, balki osmonni aks ettirgani uchun ham emalning zamonaviy versiyasi deb o'ylay boshlaysiz, chunki kobaltlar fasadlar ham samoviy ilohiylik belgisi edi.

Ichkarida kastingning bir turi bo'lib o'tadi. Devorlari lentani hosil qiladi, uning burilishlari sinuslarida kichik yarim yopiq mediallar kunduzgi yorug'liksiz paydo bo'ladi. Xuddi shu burilishlarda ikkita dumaloq narvon minoralari qurilgan bo'lib, ular maqbaradan to'g'ridan-to'g'ri taklif qilingan; ularning ichki devorlari osmon ko'kdir.

Ikkinchi qavatga zinapoyadan ko'tarilib, biz o'zimizni adabiy muzey maydonida topamiz, u erda asosiy ko'rgazma lentasining ichki tomoni bo'ylab, u bilan tashqi fasad o'rtasida harakatlanamiz. Bu erda devorning burmasi firuza, tashqi devor esa metalldir, unga tirnoqlar qo'llaniladi, lekin bu asosiy narsa emas - biz spekulyativ, so'zlar va muqaddas matnlar makonida, o'ziga xos zonada bo'lamiz osmon.

Biroq, biz qayerdan chiqa olamiz, chunki balkonlar burmalarini oval menteşeli yo'l birlashtiradi, bu bizga kunduzgi yorug'lik ostida shartli shahar makonining katta g'isht ustunlari orasida yurishga va ekspozitsiyani yuqoridan qarashga imkon beradi. Bu erda dumaloq g'isht devorlari bo'lgan joyda hayot, shahar bor, vayronalar bo'lishi mumkin va xayoliy O'rta asr Iasi bo'lishi mumkin va ehtimol bu ikkinchisi. Devorning orqasida, salqin metall-emal muhitida fikr, maksimal, falsafa maydoni mavjud. Qaysidir ma'noda ularni maqbaralar ichidagi ikkinchi darajali galereyalar, imperatorlar bilan solishtirish mumkin.

Sarg'ish terakotaning iliq soyasi va firuza rangining sovuq ohanglari doimo qorong'u va quyoshli bo'shliqlarni bir-birini almashtirib turadi (bu erda biz Xoja Ahmedning quyoshni ko'rishga loyiq emas degan so'zlarini eslaymiz). Bir so'z bilan aytganda, bunday muzey ichida mehmonlar doimo hissiyotlar, rang va yorug'likning o'ziga xos "kontrastli dushini" boshdan kechirishadi. Bu qarama-qarshilik ham birinchi "yerdagi", ham ikkinchi "samoviy" qavatlar uchun xarakterlidir, faqat kutubxonada minus bitta pog'onada tinchlik va osoyishtalik mavjud, bu to'g'ri, o'qish ruhiga mos keladi.

Image

kattalashtirish

Xo'ja Ahmed Yassauining 1/4 muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

Xo'ja Ahmed Yassauining 2/4 muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

3/4 Xoja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

Xo'ja Ahmed Yassauining 4/4 muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI

Xulosa qilib aytganda, loyiha - aniqrog'i, muzeyning kontseptsiya kontseptsiyasi - O'rta asrlar musulmonlari arxitekturasi mavzularidagi etyudga o'xshaydi, bu zamonaviy obrazlarga qisqartirilgan bo'lib, ular manbalar bilan to'g'ridan-to'g'ri taqqoslash yoki Xudo taqiqlasin, nusxa ko'chirish haqida gaplashishga imkon bermaydi, lekin Boshqa tomondan, bayonot metafora tuyg'usini tanib olish uchun yaratilgan va tashrif buyuruvchi bilan faol aloqada bo'lishga o'xshaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bunday muzeyning o'zi tashqi va ichki jozibali narsadir, bu asarlar uchun ramka emas, garchi bu ham bo'lsa, aksincha muzey-yodgorlikdir. Xo'ja Ahmedning hayoti haqida ko'p narsa ma'lum emas, asosan afsonalar, hatto haqiqiy narsalar kamroq - shuning uchun eksponatlar kam. Shuning uchun, arxitektura hissiy ta'sirni va taassurotlar o'zgarishini faol ravishda boshqaradi.

kattalashtirish

1/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

2/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

3/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

4/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

5/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

6/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

7/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

8/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

9/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

10/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

11/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

12/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

13/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

14/14 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 1 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI

Variant 2

Uch qavatning bir xil tuzilishi - er osti, o'rta va yuqori osmon - ikkinchi versiyada ko'proq ta'kidlangan va hayot daraxti g'oyasiga bo'ysungan. Gondorning kumush daraxti singari (bu erda faqat oltindan iborat), baland uchli kamarga joylashtirilgan kirish joyidagi mehmonlarni kutib oladi. Butun bino, shuningdek, birinchi versiyada bo'lgani kabi, birlashtirilgan g'oyalarga bo'ysunadi: "adabiy" semantik va plastik modernist.

kattalashtirish

1/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

2/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

3/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

4/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

5/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

6/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

7/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

8/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

9/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

10/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

11/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI
kattalashtirish

12/12 Xo'ja Ahmed Yassaui muzeyi. Variant 2 © ATRIUM + TOO TARMOQ QURILISHI

Bu holda, bizda Corbusse-ning shafqatsiz beton yuzasi bo'lgan "oyoqlari" haqida jildlar mavjud, ammo ular shaffof birinchi qavatning yuqori qismida, oq siluet, shahar yoki Tajda shakllangan lanset musulmonlarning xazinalari bilan birlashtirilgan. Mahal (bu ham musulmonlar maqbarasi). Qandaydir tarzda, Turkiston muzeyi Le Corbusier talqinida, Ronshan shahridagi cherkov paytida, uning so'nggi davrida shunday ko'rinishi mumkin degan tuyg'u qoldirmaydi.

Muqarnas naqshidagi me'morlar tomonidan uchli kamarlarning konturlari "josuslik" qilingan va birinchi versiyaning emal qismidagi bezakda mavjud bo'lgan assimetrik olti burchaklarning naqshlari uchta nurli quduq atrofida birlashtirilgan rejaning asosidir.. Arxitektura yanada qirrali, burchakli bo'lib chiqadi, 1-variant esa to'liq suyuq.

Ikkala holatda ham, biz ko'rib turganimizdek, muzey loyihasi, me'morlar ATRIUM talqin qilganidek, bir shahar qiyofasiga aylanadi, bir vaqtlar bu erda bo'lgan shahar xotirasining soyasiga aylanadi - ammo, xotiralarga mos keladigan o'xshashlik soxta emas, "olib tashlangan", umumlashtirilgan. Aytgancha, me'morlarning fikriga ko'ra, ma'lum bir nusxasi, maydonda O'rta asr Yassining xuddi o'sha nusxasi rejalashtirilgan va uning tashqi ko'rinishi istisno qilinmaydi. Shunday qilib: muzeyning loyihasi bu g'oyaning aksi - u g'oyani rivojlantiradi va uni klonlamaydi.

Markazi Nazarboyev-Qozog'iston

Ushbu loyiha o'z nominatsiyasida birinchi o'rinni egalladi va ehtimol amalga oshiriladi, ammo afsuski, kontseptsiyaga binoan me'morlar ishtirokisiz. Agar muzey loyihasi buyuk so'fiylik o'qituvchisi shaxsiga bag'ishlangan bo'lsa, unda markaz binosi tanlov topshirig'iga binoan, Turkistonning turkiy xalqlar madaniyati markazi sifatida ahamiyatini aks ettirish uchun va postsovet Qozog'iston rahbari sifatida Nursulton Nazarboyevning shaxsiyati.

Jild bir nechta gumbazlardan - ramziy uylardan qurilgan va davlatni majoziy ma'noda ovul sifatida talqin qilingan. Eng katta "markaz" uyi Nazarboyevga bag'ishlangan; u media devorlarga ega, qimmatbaho va ajoyib o'rnatish. Bu erda, muzeyning birinchi versiyasining aks-sadosi sifatida, ikkinchi darajadagi balkon va ko'prik paydo bo'ladi. Shu bilan birga, kosmik shisha okulus tomonidan yoritilgan, bu holda Rim Panteoniga emas, balki chodirdagi tutun teshigiga murojaat qiladi.

Yana to'rtta "yurts" - ma'muriyat, kafe, muzey zali kichikroq. Ularning uchtasi bir burchakda, kirish eshigi ichkarisidagi vitray oynasining chap tomonida zich guruh bilan birlashtirilgan. Dumaloq "uylar" ning yon tomonlari to'rtburchaklar shaklida dumaloq hajmlarni yozib, oynali oynalar bilan kesilgan. Barchasi osmon-ko'k rangning "ko'rpasi" bilan o'tishlar bilan va xuddi shu naqshli naqsh bilan qoplangan - binoning tomi ramziy ma'noda Qozog'iston landshaftini aks ettiradi, u asosiy gumbaz bilan, ikkinchisi esa muzey bilan kesilgan. Tom ishlatilmoqda, mehmonlar uning ustida yurishlari mumkin, deb taxmin qilinadi, me'morlar voqealar uchun uyingizda amfiteatr tashkil qilishni taklif qilishdi.

O'quvchilar saroyi

Bu erda avvalgi loyihalarda bo'lgani kabi bir xil printsipga rioya qilingan - an'analarga murojaat maktablar va bolalar klublari dizaynidagi zamonaviy tendentsiyalar bilan birlashtirilgan. Zamonaviy vaqtdan boshlab - amfiteatrli atrium, koridorlar o'rniga ochiq galereyalar, bu yorug'likning mo'lligi, jamoat joylarining bog'langan maydoni, ochiqlik, ko'p qatlamlik va o'yin uchun kayfiyatni anglatadi. An'anaga ko'ra - odatda hovli atrofida qurilgan madrasa, musulmon maktabi bilan taqqoslash, uning o'rnini endi ko'p rangli atrium egallaydi.

Atrium uchta jildni tematik ixtisoslashuv bilan bog'laydi: ijodiy, ilmiy va IT-shny, bu har bir blokning old qismidagi teshikli metall rasmlarida aks etadi. Bundan tashqari konferentsiya va sport zali. Mualliflar uchun qo'shimcha manba tabiiy tasvirlar edi: "Turkiston qovun va paxtasining uyali tuzilishi" va Charyn viloyati landshaftlari, Qozog'iston Katta kanyoni. Madrasa tuzilishi toshlar yoki yorilgan erlarning chizilgan rasmlari ustiga yotqizilgan (biz uni muzey loyihasining ikkinchi versiyasi rejasida va emal ko'k rangida eslaymiz), shuning uchun zamonaviy geologik yondashuv motivatsiyaga ega tarixiy ma'lumotnoma.

***

To'rtta loyiha bitta mavzuning turli qirralarini rivojlantiradi - o'qishlar, hatto zamonaviy standartlar, texnologiyalar va plastmassa darajasida an'analarning namoyon bo'lishi. Bunday vazifa bilan har qanday haddan tashqari holatga "tushmaslik", tarix va zamonaviy innovatsiyalar to'qnash kelmaydigan lahzani topish juda muhimdir. Bir nechta tajriba-kontseptsiyalar bitta vazifa bilan bog'langan zanjirga tizilgan bo'lib, ularning har biri biroz boshqacha burchakka qaraydi - loyihalarni birgalikda ko'rib chiqish qiziq, chunki ular "bir nafasda" yaratilgan. Ehtimol, musulmon madaniyati zamonaviy me'morchilikda o'zini osonroq namoyon qilishi mumkin, chunki biz unga ma'lum darajada tashqi tomondan qaraymiz, ehtimol xristian kontekstida bu qiyinroq bo'ladi. Yoki ehtimol yo'q, chunki "pravoslav" konteksti uzoq vaqtdan beri tarixiy travma va naqshlar tufayli yo'qotgan yanada jasur me'moriy yondashuvni kutmoqda. Har qanday holatda ham, tajriba qiziqarli va oyna muzeyi ushbu tanlov loyihalarining eng yorqin namunasidir.