Kirish joyidagi belgida "ushbu ko'rgazma, xayriyatki, tushunchalar balasti bilan yuklanmagan" deb yozilgan. Ushbu ibora ekspozitsiya muallifiga tegishli bo'lib, u So'zni shunchalik hurmat qiladi, u hech qachon o'z asarlari haqida hech narsa aytmaydi. Shuning uchun biz balast ishlab chiqarish bilan o'zimiz shug'ullanamiz.
Menimcha, loydan yasalgan haykallar, qog'ozga, metallga va tom yopish materiallariga chizilgan rasmlar, gipsga yozilgan yozuvlar - bu yana futurofobiya haqida (1997 yilda Gelman galereyasida ushbu nomdagi ko'rgazma bo'lib o'tdi va u erda bizning tsivilizatsiyamizning kulrangdan yasalgan qismlari) gil borliqning zaifligini aks ettirishga imkon berdi). Triumfdagi ko'rgazma - bu bizga va kelajak avlodga bo'lgan qarashimiz: gips bilan ishlangan eski Moskvaning telefon raqamlari, tom yopish materialining rang-barang yuzasida paydo bo'lgan me'moriy rejalar. Ba'zi turdagi temir qutilar va hojatxonalar uchun o'rindiqlar. Va asosiy o'rnatish: uchlari nometall tufayli cheksiz sovet "qizil gilamchasi" va qirralari bo'ylab naqshli sovet rangli terlik, va pardalar orqasida - tushunarsiz narsa. Yo'l Rossiyaning ramzi bo'lgani uchun va undan uzoqlashishning iloji yo'q, demak butun mamlakat fizioterapiya xonasi ekan. Hali ham dahshatli rasm emas. Uzoq davom etgan kasallikdan keyin nima tiklanmoqda? Va bu yo'l qaerga olib boradi? Ma'badga? Raykomga? Rangli terliklarda osmonga? Javob bermaydi.
Bo'sh poyabzal - hatto bunday sodda sovet dizayni bilan ham - dahshatli auraga ega. Budapeshtdagi Holokostga bag'ishlangan poyafzal yodgorligi (Dunay qirg'og'idagi poyabzal) barchaning yodida. Odamlar ketishdi, ammo poyabzal qoldi. Garchi bu aniq emas. Sovet qizil gilamchasi, Kann kinofestivali shon-sharafining ramzidan farqli o'laroq, yoki tuman qo'mitasi kuchining ramzi yoki samoviy sanatoriyda dam olishning ramzi edi. Bu erda tuman qo'mitasi yo'q, lekin jannat parda ortida. U erdan yorug'lik yog'iladi, lekin siz u erga etib bormaysiz. Va u erga kirish uchun, ehtimol, krossovkalarni echib olish kerak.
Gipsokartalarda harflar va raqamlardan tashkil topgan eski Moskva telefon raqamlari Brodskiyga xos antiqa xarobalar singari chizilgan. Ba'zan butun taxta xuddi portretga o'xshab bitta raqamga bag'ishlanadi. Ba'zan raqamlar ro'yxatda, go'yo ular qamoq kamerasi devoriga kerak bo'lgandan ko'ra tartibsizlikda yozilgandek. Bu "So'nggi manzil" loyihasini yodga soladi. Bu jamoat ishidir, chunki hamma buyurtma berib, qatag'on qilingan qarindoshi yoki stalinist terror paytida ushbu uyda hibsga olingan va qaytib kelmagan har qanday shaxsning ismi yozilgan plakatni uyga osib qo'yishi mumkin. Ma'lumki, plastinka dizayni Aleksandr Brodskiy tomonidan ishlab chiqarilgan. Raqamga ega bo'lgan gipsokarton taxta plitasidan ham dahshatli. Brod raqamlar telefon raqamlari demaguncha, men ularni lager raqamlari deb o'yladim.
Va hamma joyda qush tumshug'i bilan kurashadigan "burunli" jangchilar - yoki Rim legionerlari (bu legionerlar olov atrofida o'tirgan "Hujumdan oldingi tun" sharob zavodida o'rnatishni hamma eslaydi) yoki o'rta asr zirhiga o'ralgan begona jonzotlar. Burunli jangchining portreti ko'plab texnikalarda - tom yopish materiallarida, qog'ozda, temirda namoyish etilgan. Kompozitsiyalarning birida bu temirchilar, ko'rlarni ko'rlarni olib boradigan Bruegelnikiga o'xshab, bir qatorda yurib, rasmning chetidan yiqilib tushishadi, lekin bular ko'rish qobiliyatidir, va bizga qizil ko'zlar bilan qarashadi. Uzoq qog'ozli varaqda xuddi shu odamlarning tayoqday tayanadigan qurol-yarog 'bilan yurishlari tasvirlangan. Bu antiqa barelyeflardagi yurishga o'xshaydi. Siz har xil joylarga yurishingiz mumkin, ba'zan juda sirli. Ular kimlar, ularni qayerga haydashmoqda? Betxovenning "Ettinchi simfoniyasi" da, ikkinchi harakatda shunday sirli yurish bor, bu haqda hech kim uning qaerdaligini tushunmaydi, lekin rejissyorlar bu musiqani boshqa dunyo qiyofasiga surib qo'yishni yaxshi ko'radilar. Jangchilar qizil gilam bo'ylab yurishgan deb taxmin qilish mumkin.
Va nihoyat, "Yangi dunyo" ko'p qismli installyatsiyasida (kontrplak xonasi) rus adabiyoti mavzusi paydo bo'ladi, bu siz bilganingizdek, milliy mentalitetda muhim rol o'ynaydi. Ilgari, Brodskiy bizning tsivilizatsiyamizning barcha belgilarini Injil printsipiga ko'ra go'shtdan loyga aylantirdi: "siz changsiz va siz yana tuproqqa qaytasiz". Ammo bu erda "buzilmaydigan" ham loyga aylantirildi. Kley Pushkin birinchi marta paydo bo'ldi. Va uning musiqasi televizor ekranidagi go'zallikdir (yoki, ehtimol, bu Natalya Nikolaevna, u hashamatli diktor qiladi). Va eman, va o'sha eman ustidagi zanjir va bilimli mushuk (xuddi tepada, xuddi Cheshirda o'tirganday) va shoirning o'zi, qo'lyozmalar va deraza tashqarisidagi manzara loydan qilingan. Va muz raqamli. Hermitaj kulbasini eslatuvchi ushbu sahnaning barchasi "Novy Mir" jurnallari to'plamida joylashgan shaffof qutiga o'ralgan. Doktor Jivago va "Gulag arxipelagi" ning saksoninchi yillari oxirida nashr etilgan "Novy Mir" - bu sovet intellektual arxetipi, o'sha davr ziyolilarining donoligi va umumiy kun tartibidir. Ko'p odamlar hali ham uyda bu uyumlarga ega.
Xo'sh, Pushkinning paydo bo'lishi deyarli tasodifiy emas. Aleksandr Pushkin qariyb 200 yil davomida milliy miqyosda "bizning hamma narsamiz" bo'ldi. Aleksandr Brodskiy ham zamonaviy arxitektura va badiiy hayot miqyosida "bizning hamma narsamiz" dir - agar u 1980 yillardan, agar u qog'oz arxitekturasi bo'yicha tanlovlarda g'olib bo'lgan paytdan, 1990 yillardan boshlab, uning har bir ko'rgazmasi tadbirga aylangan bo'lsa. Ochilish kunlarida bir necha yuzlab odamlar rok-kontsert kabi to'planib, galereya maydoniga mos kelmaydi. Bu qanday milliy birlik ekanligini va nimaga asoslanishini bilmayman, lekin qandaydir tarzda Brodskiy ruslar va chet elliklarni, me'morlar va rassomlarni, keksayu yoshni, boy va kambag'alni, bolalar va hayvonlarni (ikki oylik kuchukcha) birlashtiradi. galereyaning eng yosh mehmoni bo'ldi va Brodskiy kechqurun uy egasi sifatida u ham salomlashdi). Shunday qilib, Pushkin va Brodskiy ikkita "bizning hamma narsamiz" uchrashishdi. Bayram bo'lib o'tdi.
