Archi.ru:
"Zodchestvo" da nimani namoyish etasiz? Ko'rgazmaning mazmuni va asosiy xabari nima?
Mixail Filippov:
- Ko'rgazma mening 60 yoshimga va 1985 yil boshida birinchi sovrinlardan birini olgan 2001 yilgi uslubning 30 yilligiga to'g'ri keldi. O'sha paytda men an'anaviy arxitektura tilidan foydalanadigan yagona rus me'mori edim. Ko'pgina hamkasblarimdan farqli o'laroq, men o'z uslubimni o'zgartirmaganman va buni ba'zi loyihalar va binolar bilan tasvirlashni istardim.
Qaysi sifat ko'rsatkichlari sizning loyihalaringizni modernistiklardan ajratib turadi?
- Arxitektura va shaharsozlik yodgorliklari, ya'ni yo'qolgan taqdirda saqlanib qolgan va qayta tiklanadigan qurilish inshootlari faqat bitta sifatga ega, shu tufayli ular ushbu maqomga ega. Bu fazilat go'zallikdir. Aynan mana shu ilmiy bo'lmagan toifadagi men uchun loyihaning sifati uchun asosiy mezon.
Sizningcha, bugungi kunda mumtoz merosdan nimasi dolzarb va nima qo'llanilishi mumkin emas?
- Arxitektura, agar u buzilmasa, har doim ham dolzarbdir. Yodgorlik ta'rifi bilan dolzarbdir, chunki xotira bu o'tmishning dolzarbligi. Tarixiy shahar markazlari har qanday nuqtai nazardan yangi mahallalardan ko'ra jamiyat uchun muhimroqdir. Hozirgi o'tmishdan, me'morchilik va san'at tarixining asrlik an'anasi sifatida badiiy nuqtai nazardan eng katta yutuq sifatida tan olingan narsa hayotiydir. Bizda bu qadimiy rus me'morchiligi, uning haqiqiy shakllari va miqyoslarida, Buyuk Pyotrdan keyingi 19-asrning o'rtalariga qadar me'morchiligi, shuningdek, 20-asr boshlaridagi neoklassitsizm mavjud. Boshqa barcha "yolg'on", sintez qilingan eklektizm uslublari, shu jumladan neoryuslar, ular shaharning tarkibiga kirgan bo'lsalar ham, binoning badiiy ma'nosida, shu jumladan cherkov qurilishida biron bir ishonchli chiqara olmadilar.
Klassik meros bilan ishlashning o'ziga xos ruscha jihatlari bormi yoki universal me'moriy til ishlatiladimi?
- Rossiyada klassik meros bilan ishlashning o'ziga xos jihati juda ijobiydir. Urushgacha va undan keyingi davrda uy-joylarni ommaviy rivojlantirish kumush asr g'oyalariga ko'ra neoklassitsizm doirasida amalga oshirildi. Stalin arxitekturasida ishlagan ba'zi ustalar hali ham tirik. Ushbu me'moriy hodisaga aholining ommaviy ijobiy munosabati yaxshi ma'lum.
Endi urbanizm uchun moda paydo bo'ldi. Ko'pchilik shahar atrof-muhit muammolari bilan shug'ullanishga harakat qilmoqda. "Umumiy jamoatchilik" atrof-muhitga ta'sir qilishi mumkinmi (so'rovlar, ovoz berishlar va boshqalar orqali) yoki bizga klassik ta'lim va shaharni professional tushunish kerakmi?
- Shahar yoki "shahar" shaharliklar yoki fuqarolar birlashmasining organi, shahar muhiti esa fuqarolik jamiyati organidir. Agar u sog'lom go'zallikka ega bo'lsa, demak, jamiyat sog'lomdir, agar u buzilgan bo'lsa, demak u kasaldir. Zamonaviy shaharshunoslik va shaharsozlik fani tarixiy fanlardan tashqari faqat muammolar, ya'ni megapolislar, kichik shaharlar va boshqa aholi punktlari kasalliklari bilan shug'ullanadi. Afsuski, shahar muammolari, cheksiz simpoziumlar, konferentsiyalar, davra suhbatlari va boshqalar haqida yozma va og'zaki so'zlar juda ko'p. kasallikni ilmiy ravishda "gapirishga" urinishga o'xshaydi.
Klassik demokratik bo'lishi mumkinmi? Klassik uslubdagi yirik loyihalarning zamonaviy tajribalari kanonni soddalashtirish, barni pasaytirish emasmi?
- "Demokratiya" so'zi qadimgi siyosiy atama bo'lib, xalq boshqaruvi, ya'ni ko'pchilik degan ma'noni anglatadi. Ba'zan bu so'z iqtisodiy ma'noda ishlatiladi (ya'ni oddiyroq va arzonroq). Biz tez-tez "demokratiya" so'zini erkinlik, aniqrog'i, bozor-iste'molchilar munosabatlarining yo'l qo'yuvchanligi deb tushunamiz. Ushbu tushunchalarning barchasi aslida bir-biriga ziddir. Siyosiy kontseptsiyadan boshlaylik: Rossiyada saksoninchi yillarning oxirlarida ma'lum bo'lgan barcha oqibatlarga olib kelgan siyosiy demokratiya harakati, "yo'qolgan ma'naviyat" ning qaytishi belgisi ostida rivojlanib, birinchi navbatda shaharlarning me'moriy ko'rinishida. Tarixda birinchi marta KPSS Moskva shahar qo'mitasining birinchi kotibi B. N. Yeltsin Arxitektorlar uyiga keladi va inqilobgacha bo'lgan Moskva qiyofasini tiklash haqida gapiradi. Akademik Lixachevning televizion va'zlarini, buzilgan Angleterre mehmonxonasi yonidagi ruxsatsiz namoyishlar va boshqalarni eslaylik. Bizning chap tomonimiz, G'arbdan farqli o'laroq, ayniqsa me'moriy didda haq edi.
Umuman olganda, Parfenon klassikasining ramzi ham tarixdagi birinchi demokratiyaning ramzi hisoblanadi. Zamonaviy demokratiyaning ramzi - Vashingtondagi Kapitoliy, ruscha - Toridlar saroyi, Reyxstag - nemislar va boshqalar. Ammo Minoru Yamasaki Jahon Savdo Markazi binosi global bozor erkinligining ramzi edi, biz u bilan to'qsoninchi yillarda demokratiyani chalkashtirib yubordik. Totalitar rejimlar tomonidan klassik imperatorlik obrazlaridan foydalanish bu rejimlarning tabiiy hiyla-nayranglari bilan bog'liq. Stalin SSSR dunyodagi eng erkin va demokratik konstitutsiyaga ega edi, sotsialistik va ommaviy rejimlar Gitler va Mussolini rejimlari edi. Shuning uchun, agar siz totalitar klassitsizmning shakllariga diqqat bilan qarasangiz, unda soxta monumental dekor anjir yaprog'i, kontsentratsion lager konstruktivisti yoki funktsionalist qafas kabi qopqoqlarni ko'rishingiz mumkin.
Endi iqtisodiy ma'noda demokratiya haqida. Oltmish yoshga to'lgan va G'arbda yana bir oz ko'proq davom etadigan doimiy an'analar mavjud: klassiklar totalitar diktatorlar va o'zlarining qasrlari Nyuportdagi Vanderbilt saroylariga o'xshashligini istagan madaniyatsiz boylar uchun qurilgan. Ularning so'zlariga ko'ra, mazasiz klassikalar boy emizuvchilar uchun, ammo yuqori texnologiyalar oddiy odamlar uchun. G'arbda, aytmoqchi, ular bunday savolning kulgili mohiyatini ham sezmaydilar. Shu munosabat bilan men ko'rgazmada juda an'anaviy an'anaviy me'morchilikda qurilgan va deyarli nihoyatda arzon bo'lgan bir nechta loyihalarni namoyish etmoqchi edim.
Zamonaviy shahar va modernizm simbiyozi qanday ishlaydi? Uyg'unlik mumkinmi? Klassik rejalashtirish tamoyillarini zamonaviy me'morchilik bilan yoki aksincha - modernistik muhitda klassik me'morchilik bilan birlashtirish mumkinmi?
- Modernizm va klassikaning simbiozi ham yuz yoshda. Va tarixiy markaz atrofiga "organik ravishda" yozib qo'yilgan o'sha modernistik binolar faqat salbiy pozitsiyadan ijobiy baholanadi: ularning organikligi ko'rinmaslik bilan sinonimdir. Ammo panel yoki shisha zamonaviyizm bilan to'liq qurilgan kichik shaharchaning o'rtasida yolg'iz turgan eski cherkov yoki manor uyi eng jozibali me'moriy obrazga aylanadi va qoida tariqasida ushbu shaharning gerbida mujassam bo'ladi.
Endi klassik rejalashtirish tamoyillari va modernistik hajmlar haqida. Mussolini davrida italiyalik klassitsistlar tomonidan loyihalashtirilgan Rimdagi Olimpiya stadioni hududining havodan ko'rinishini ko'ring va keyin oltmishinchi va ettinchi yillarda qurilgan ushbu ko'chalar bo'ylab yuring. Javob aniq bo'ladi. Bu aniq, chunki go'zal shahar bosh rejadan emas, balki insoniy nuqtai nazardan chiroyli bo'lishi kerak. Yana bir misol: dunyodagi eng go'zal shahar - Venetsiya eng tartibsiz va shaklsiz bosh rejaga ega. Va bu kanallar haqida emas, balki suv haqida emas (Orexovo-Borisovoda suv kam emas), bu to'g'ri chizilgan va bir-biriga nisbatan to'g'ri joylashtirilgan arxitektura, jabhalar haqida. Ular Venetsiyani aylanib o'tib, modernizmning mumtoz asari - Luidji Nervining pochtasi bilan bezatilgan Piazza Maninga kelganlarida, ko'pchilik Venetsiya tugadi, deb o'ylab, orqaga qaytib, orqaga qaytadi, garchi rasmiy ravishda binoning balandligi, balandligi, va boshqalar. - uchrashdi. Afsuski, zamonaviy ko'rinishga ega bo'lgan har qanday bino eski shaharning matolarini yo'q qiladi. Eski shaharni joriy qilish orqali zamonaviy shahar atrofini yo'q qilish mumkin emas, chunki modernist shaharda hech qanday muhit yo'q.
