Avstraliyalik media nazariyotchisi Skott MakKuayrning "Media Siti" kitobi yaqinda - 2008 yilda nashr etilgan, ammo qaysi kontekstda paydo bo'lganligini eslatish foydali bo'ladi. Birinchi marta 1999 yilda namoyish etilgan "Katta birodar" realiti-shousi boshqa realiti-seriallar qatori butun dunyo bo'ylab millionlab tomoshabinlarning kundalik televizion ko'rsatuvlarida o'zini yaxshi ko'rsatdi. O'zining mavjud bo'lgan 4 yilida Facebook ijtimoiy tarmog'ining faol foydalanuvchilari soni dunyo miqyosida 100 millionga etdi va o'sishda davom etdi. IBM korporatsiyasi jadal global urbanizatsiya bashoratlari fonida "aqlli" tarmoqlar va boshqa ilg'or texnologiyalar bo'lishi kerak bo'lgan aqlli shahar ("aqlli shahar") kontseptsiyasini ishlab chiqilishini e'lon qildi. Mobil telefonlar va boshqa gadjyetlar odamlarga aloqa erkinligini va zudlik bilan ma'lumot olish imkoniyatini berdi.
Umuman olganda, shahar hayotiga yangi ommaviy axborot vositalari va tarkib turlari kirib keldi, uni soddalashtiradi va boyitadi. Yoki, aksincha, uni yangi ramkaga aylantirish orqali? McQuire o'zining kuzatuvlariga tayanib va Valter Benjamin, Georg Simmel, Pol Virillo, Anri Lefebvre, Zigfrid Krakauer, Skott Lash, Richard Sennett kabi taniqli nazariyotchilarning asarlaridan foydalangan holda bu savolga javob izlamoqda. "OAV va shahar makonining birlashishi murakkab imkoniyatlar spektrini yaratadi va ularning natijalari hali haqiqatga aylanmagan", - deb ta'kidlaydi muallif, ommaviy axborot vositalari shunchaki uy bekasi yoki ayolning qo'lidagi pichoq singari vosita ekanligini eslaydi. qotil, turli maqsadlarga xizmat qilishi mumkin. "Raqamli oqimning obrazi, yangi erkinlikni keltirib chiqaradi, hamma joyda raqamli texnologiyalarni kosmosni boshqarish shakllarini takomillashtirishga qarshi turishga qarshi", - degan so'zlar haqiqatan ham xayolparast, agar Edvard Snoudenning "Buyuk xavfsizlik devori Xitoy”va shaharni umumiy kuzatuv maydoniga aylantirgan kuzatuv kameralari.
Ammo shaharning o'ziga ommaviy axborot vositalarining o'zgaruvchan ta'siri va uning aholisi tomonidan qabul qilinishi raqamli asrdan ancha oldin - 19-asr o'rtalarida fotografiya paydo bo'lganidan beri boshlangan. Shu sababli, McQuire o'quvchini ushbu "xronologik o'q" bo'ylab boshqarib boradi, ketma-ket suratga olish, ko'chalarni elektr yoritish, kinematik montaj va kibernetika shahar qiyofasini qat'iy ijtimoiy aloqalar bilan barqaror makon sifatida qanday qilib bosqichma-bosqich o'zgartirganligini aytib beradi. ikki tomonlama "munosabatlar maydoni" - media shaharlar. So'nggi bir yarim asr ichida tanib bo'lmaydigan darajada o'zgargan xususiy va jamoat sohalari o'rtasidagi munosabatlar haqidagi mulohazalar, ayniqsa har bir uyga televizor kelishi bilan alohida qiziqish uyg'otmoqda.
Strelka Press "Media City" ni rus kitobxonlari uchun kitob asl nusxada nashr qilinganidan olti yil o'tib tarjima qildi va bu sekinlik, rus / sovet me'morchiligi va ommaviy axborot vositalarining tajribasiga - global sharoitda qanchalik ahamiyat berilishini hisobga olsak, bezovta qiluvchi kamchilik bo'lib ko'rinadi. Dziga Vertovning "Kino kamerali odam" da ishlatilgan ijodiy uslubini, "Berlin - Katta shahar simfoniyasi" filmidagi Valter Ruttmanning kinematik tili bilan eng qiziqarli taqqoslash; va Sergey Eyzenshteynning "Shisha uy" ning amalga oshirilmagan kontseptsiyasi va amerikalik modernist osmono'par binolar orasidagi parallelliklar; Evgeniy Zamyatinning "Biz" romanidagi "shaffof me'morchilik" ni tanqid qilish; va Muso Ginzburgning ushbu distopiya bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy-me'moriy tajribalari. Biroq, bunday kitoblar, hattoki asl nusxasida ham emas, qiziqarli o'qish emas (tarjimonning ishiga hurmat bilan). Darhaqiqat, tadqiqotchilarning tor doirasi uchun emas, balki voqelikni tushuntirishni da'vo qiladigan matnlar (iloji boricha) inson tilida yozilishi kerak. Va "Media Siti" ni o'qish ba'zan, agar qiynoqqa solinmasa, unda kamida ko'p ish bo'ladi.
O'zingiz uchun hakam:
"Kino aslida fotosuratlardan faol kadrlar oldi va uni bir nechta ustunliklarni afzal ko'rgan dinamik rivoyat shakllariga o'zgartirdi. 3-bobda ta'kidlaganimdek, kinematografiya tajribasi zamonaviy shahar madaniyatida hukmronlik qilgan zarba estetikasi modeliga aylandi. Geometrik istiqbolning Uyg'onish modeli me'morchilikdagi gumanistik tartib bilan birgalikda ishlab chiqilgan bo'lib, unda mutanosibliklar inson tanasi miqyosiga muvofiq hisoblab chiqilgan. Xollis Frampton rangtasvir va me'morchilik o'rtasidagi tizimli munosabatlar haqida gapirib beradi: “Rassomlik me'morchiligini taxmin qiladi: devorlar, pollar, shiftlar. Illyuzion rasmning o'zi deraza yoki eshik sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. " Aksincha, kinoteatrda idrokning dinamik rejimi - "shok tufayli his qilish" [chockförmige Wahrnehmung] - statsionar binoning barqaror joylashishini emas, balki harakatlanayotgan mashinaning o'zgaruvchan vektorini "taxmin qiladi". Kinematografik oynadan ko'rinishni "poststumanistik" deb atash mumkin, chunki u endi inson ko'ziga to'g'ri kelmaydi, balki texnik jihozlar yordamida ishlab chiqariladi, nafaqat klassik mavzuning idrok etish qobiliyatini oshiradi, balki uning o'rnini bosishga ham hissa qo'shadi. mavjudlik o'lchovi sifatida texnologiya bo'yicha inson tanasining. Uyg'onish dunyosida gumanistik sub'ektning barqaror mavqeiga olib borgan kosmosning uzluksiz kengayishi tobora ko'proq Virilio "yo'qolib ketish estetikasi" deb atagan hodisa bilan almashtirilmoqda. Kinoning texnik "vizyoni" zamonaviy davr tajribasining muhim elementidir, bu erda kartezyen istiqbolining uzluksiz maydoni hech qachon barqaror butunlikka birlashmaydigan bo'laklardan tashkil topgan munosabatlar makoniga yo'l ochib beradi. Elektr energiyasi bilan ta'minlangan va dinamik trafik va media oqimlari o'tib ketgan zamonaviy sanoat shahri bu murakkab fazoviylikning muhim ifodasidir. Villa Le Corbusier, "kinematik tipdagi" qarashlarni muvofiqlashtirishga mo'ljallangan me'morchilik "sayohati" bilan, ushbu holatga simptomatik javobdir. Le Corbusier ommaviy ishlab chiqarish orqali zamonaviy uyni istalgan joyda joylashtiriladigan mobil vizör ramkasiga aylantirishni maqsad qilib qo'ygan. Aynan shu noaniqlik sohasi - repressiya qilingan yoki "yulib tashlangan" uy maydoni - elektron ommaviy axborot vositalari bostirib kiradi.
