Monografiyaning nashr etilishi Muborak Avliyo Bazil sobori sifatida tanilgan, Moatdagi shafoatlar sobori yilligiga bag'ishlangan - bu yil qurilishi 1561 yilda yakunlangan ibodatxona 455 yoshga to'ldi. Muallif - arxitektura tarixchisi, san'atshunoslik doktori, professor Andrey Leonidovich Batalov bizga tarix, asosiy tadqiqot mavzulari va ikkinchi jildini nashr etishni rejalashtirgani haqida gapirib berdi:
«Men soborni 1980-yillarning boshidan buyon o'rganyapman, ya'ni butun ilmiy hayotim. 2000-yillarning boshlarida, ustozim Sergey Sergeevich Podyapolskiy vafotidan so'ng, men Avliyo Basil sobori tiklash komissiyasini boshqarishga majbur bo'ldim. Shu paytdan boshlab biz u bilan chambarchas bog'liq edik. Bu yodgorlikni chinakamiga kashf etish, unga ko'nikish va ilgari ko'rmagan narsalarimni ko'rish imkonini berdi. Shu bilan birga, ajoyib noshir Sergey Obuxov bizni tom ma'noda Lyubov Sergeevna Uspenskaya bilan birga kichik bir kitob yozishga majbur qildi. Bu o'n ikki yildan ortiq vaqt davomida ishlagan haqiqiy tomning o'ziga xos hazmiga aylandi. Men kitobni yozganman va qayta yozgan edim, shu yilning kuzigacha, allaqachon tahrir qilingan va terilgan paytgacha qaytdim.
Yillar davomida kitoblar nashr etildi"
Leonid Belyaev bilan birgalikda yozilgan O'rta asrlar Moskvaning muqaddas makoni "," Kolomenskoyedagi yuksalish cherkovi ";" Buyuk Ivan "qo'ng'iroq minorasi va sobor qo'ng'iroqlariga bag'ishlangan Moskva Kreml me'moriy yodgorliklari to'plamining birinchi jildi, va boshqa jamoaviy monografiyalar. Ivan dahshatli davridagi rus arxitekturasi tarixiga bag'ishlangan kitob, ammo uni tugatgandan so'ng, men Xochdagi shafoat soborining tarixi shunchaki mos kelmasligini angladim. O'shanda o'zimni bag'ishlash g'oyasi paydo bo'lgan edi. unga alohida monografiya.
Ushbu kitob men uchun muhim voqea bo'ldi. U ma'badning me'moriy kontseptsiyasi va qurilishi tarixi, uning asosida yotgan dastur - donorni uning qurilishiga bo'lgan ehtiyojni keltirib chiqargan niyatlar haqida hikoya qiladi. Shu bilan birga, kitob nafaqat soborning o'zi haqida, balki bitta arxitektura yodgorligi prizmasi orqali dahshatli Ivan davridagi badiiy madaniyat haqida ham. Kitobda soborni qayta tiklash haqida hech qanday hikoya yo'q. Ammo ikkinchi jildimni ushbu nashrga bag'ishlashni rejalashtirmoqdaman, u allaqachon ishlarda.
1988 yilda men Tatyana Vyatchanina bilan hamkorlikda Quddus modelining rus me'morchiligidagi o'rni va ahamiyati to'g'risida maqola yozdim. Keyin menga hamma narsa nihoyatda ravshan bo'lib tuyuldi. Ushbu kitobda men o'z tushunchalarimni qayta ko'rib chiqishga majbur bo'ldim. Avliyo Bazil sobori Quddus ibodatxonasining o'ziga xos ramziy qiyofasi ekanligi haqidagi asl nusxadan ketdim. Men eng muhim savolga javob berishim kerak edi: soborning siri nimada? Endi menga javobni topa olganga o'xshaydi. Men bu ish Evropa Uyg'onish davri oqimida ekanligini isbotladim. Italiya Uyg'onish tendentsiyasiga muvofiq - la maniera tedesca - bu gotika bilan bog'liq. Gothic Uyg'onish davriga hech qachon dushman bo'lmagan. Giorgio Vasarining g'azablangan iboralariga asoslanib, u doimo shunday qabul qilingan.
Men ba'zi o'quvchilarimning salbiy reaktsiyasini kutmoqdaman, chunki men kitobda afsonalarning aksariyatini qayta ko'rib chiqaman va inkor qilaman. Ammo haqiqat qadrliroqdir. Kitob evolyutsion nazariyani rad etadi, so'nggi "katta" italiyalik me'morning 1538 yildagi parvozidan keyin rus san'atining izolyatsiyasi haqidagi afsonani engib chiqadi. Ko'p yillar davomida men Moskva qirolligining g'arbiy Evropa bilan barcha aloqalarini o'rganib chiqdim. Hujjatlar shuni ko'rsatadiki, 1548 yildan buyon Moskvaga turli xil mutaxassislar oqimi yuborilgan - porox ishlab chiqaruvchilardan plitka ishlab chiqaruvchilargacha (plitkalar shafoat soborida ham, 1547 yilda yong'indan keyin yangilangan Buyuk Dyukal saroyida ham mavjud). Evropadan harbiy muhandislar ham paydo bo'ladi, ular siz bilganingizdek, me'mor ham bo'lgan. Ma'lumki, ingliz me'morlari Ivan dahshatli sudida ishlagan. Ushbu ko'p millatli dunyo 1550-1560 yillarda paydo bo'lgan va yaratgan.
Yana bir bor takror aytamanki, soborni Uyg'onish an'analarining o'ziga xos xususiyatlari asosida anglash mumkin. O'rta asr asari sifatida uni o'rganish mumkin emas. Katedralga faqat turli xil an'analarni - Romanesk va Gothicni tasvirlashga qodir italiyalik me'morning kombinatorial fikrlash prizmasi orqali qarash kerak. Bularning barchasini birlashtirishga va ilgari bo'lmagan arxitekturani yaratishga qodir. Moatdagi shafoat sobori Uyg'onish davri me'moriy risolasidir. Va bu butun kitobning asosiy mohiyati. Shu bilan birga, sobor barcha rus san'atining asosiy yodgorligi hisoblanadi.
Bu yil biz uning tashkil etilganligining 455 yilligini nishonlaymiz. Va shu kunga qadar kitob ustida ish olib borganimdan xursandman."
