Elena Gonsales: "Men Ongning Modernistik Turiga Yaqinman, Uni Eng Halol Va Samarali Va Shuning Uchun Istiqbolli Deb Bilaman"

Mundarija:

Elena Gonsales: "Men Ongning Modernistik Turiga Yaqinman, Uni Eng Halol Va Samarali Va Shuning Uchun Istiqbolli Deb Bilaman"
Elena Gonsales: "Men Ongning Modernistik Turiga Yaqinman, Uni Eng Halol Va Samarali Va Shuning Uchun Istiqbolli Deb Bilaman"

Video: Elena Gonsales: "Men Ongning Modernistik Turiga Yaqinman, Uni Eng Halol Va Samarali Va Shuning Uchun Istiqbolli Deb Bilaman"

Video: Elena Gonsales: "Men Ongning Modernistik Turiga Yaqinman, Uni Eng Halol Va Samarali Va Shuning Uchun Istiqbolli Deb Bilaman"
Video: Soroptimist 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Archi.ru:

Modernizmning xronologik chegaralarini qanday aniqlaysiz? Bu tugadimi yoki abadiy qoladimi?

Elena Gonsales:

- Xronologiya bilan biroz chalkashliklar mavjud. Haqiqat shundaki, Evropa an'analarida zamonaviylik (yoki modernizm) 20-asrning boshidanoq o'z hisobini boshlaydi. San'atshunoslar uchun bu atama avangardni ham, keyinchalik san'atni ham o'z ichiga oladi. Rossiyadagi me'morlar tomonidan qabul qilingan terminologiyada avangard va modernizm turli davrlarni belgilaydi. Rossiyaga tatbiq etilganidek, modernizm - urushdan keyingi davr, 1955 yil "Dizayn va qurilishdagi ortiqcha narsalarni yo'q qilish to'g'risida" gi farmondan boshlab, saksoninchi yillarning o'rtalarida "postmodernizm" bilan almashtirilgunga qadar. Modernizm global loyiha sifatida tugadimi? Ha, men shunday deb o'ylayman. Bu fikrlashning bir turi sifatida tugadimi? Menimcha, yo'q.

kattalashtirish
kattalashtirish

Sovet (rus?) Modernizmining mahalliy xususiyatlari bormi? Qaysi binolarni muhim yoki hech bo'lmaganda indikativ deb atagan bo'lar edingiz?

- Rossiya modernizmining o'ziga xos xususiyatlari rejalashtirilgan davlat iqtisodiyoti bilan, ya'ni ijtimoiy tizimning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Bu qurilish miqyosiga ham, muqobil "uslub" yo'qligiga ham tegishli. Ya'ni, mafkura estetikani belgilaydi va qabul qilinganidan tashqariga chiqadigan hamma narsa ijodiy dissidentlik deb hisoblanadi va chetga suriladi. Balki shuning uchundir, bizda bu davrda, hatto professionallar orasida ham, eng yomon uyquchanlik va juda yoqmaydigan narsa bor. Albatta, bu juda achinarli, chunki modernist me'morchilikning go'zal namunalari - Pionerlar saroyidan Meerson va uning brigadasining turar-joy majmualariga qadar kam baholanmoqda.

Жилой дом на Большой Черкизовской улице, 1982. Фотография © Алексей Народицкий
Жилой дом на Большой Черкизовской улице, 1982. Фотография © Алексей Народицкий
kattalashtirish
kattalashtirish
Мозаика на фасаде оптико-механического техникума. Киев, ул. Анищенко, 6. Фотография © Ярослав Кузнецов, yarokuznetsov.livejournal.com
Мозаика на фасаде оптико-механического техникума. Киев, ул. Анищенко, 6. Фотография © Ярослав Кузнецов, yarokuznetsov.livejournal.com
kattalashtirish
kattalashtirish

Modernizm global xalqaro uslub deb qaraladi: u o'ziga xoslikni ta'qib qilishdan ko'ra yo'q qiladi. Yoki nimadir o'zgarganmi?

- Men Maksim Atayants bilan ushbu mavzuda qiziqarli suhbat o'tkazdim. Men modernizmga nisbatan har doim "xalqaro uslub" atamasiga shubha bilan qaraganman. Mening fikrimcha, Empire uslubi kam bo'lmagan xalqaro edi - Madriddan Sankt-Peterburggacha. Barok - shimoliy va janubiy, mahalliy xususiyatlarga ega, ammo ayni paytda xalqaro. Xo'sh, bu atama qanday ma'noga ega? Maksim buni 19-asrda milliy uslublarga o'tishga harakat qilgan mahalliy xalq tillarining rivojlanishi va o'rnatilishiga bo'lgan munosabat bilan bog'ladi. Sanoatlashtirish davrida bu urinishlar halokatga uchradi va xalqaro uslubning e'lon qilinishi bu halokatni tasdiqladi. Menimcha, juda ishonchli taklif.

Ishonchli bo'lishdan ko'ra, roziman. Ammo keyin yana bir savol: hozirgi "Arxitektura" mavzusi avangard va o'ziga xoslikni izlashni birlashtiradi - biz mahalliy xalq tilini rivojlantirishga qaratilgan yana bir urinish bilan shug'ullanayotgan ekanmiz. Yoki yo'q?

- Avangard nafaqat o'zini xalqaro, balki super-kosmik kabi ko'rsatmoqda. Tabiiyki, bizning mahalliy aspenslarimiz Tsiolkovskiyni va "arafasida" irodali odamlarni bergani juda yoqimli - "Yana bir oy, bir yil yoki ikki yil, lekin ishonaman: nemislar osmonda hilpirab turgan Rossiya bayroqlarini beixtiyor tomosha qiladilar. Berlinda va Turkiya Sultoni ayanchli xiralashgan hilollar ortida rus qalqoni Konstantinopol darvozasi oldida porlab turadigan kunni kutadi! " © Mayakovskiy. Bunda milliy o'xshashlikni ko'rish mumkin, ammo pafos Konstantinopol ustidan qozonilgan g'alaba bilan cheklanmagan, maqsad Quyosh ustidan g'alaba. Avangardni faqat ruscha badiiy hodisani ko'rib chiqingmi? Men bu davrning mutaxassisi emasman, lekin kuratorlar tomonidan belgilab qo'yilgan mavzuda men ularning davomiyligidan ko'ra, avangardning va dunyoqarashning dunyoqarashiga qarshi qarayman.

Мозаика на фасаде Центрального дома пионеров, Москва (1959-1963). Фотография © Алексей Народицкий
Мозаика на фасаде Центрального дома пионеров, Москва (1959-1963). Фотография © Алексей Народицкий
kattalashtirish
kattalashtirish

Sizningcha, modernizm merosini o'rganish "an'analarni tiklashga", umuman nimanidir qayta tiklashga yordam beradimi - yoki bu shunchaki akademik faoliyatmi, mohiyatan germetik va o'zi qimmatmi? Va agar shunday bo'lsa, qanday qilib bu sodir bo'lishi mumkin edi?

- Men hech qachon uslublarni an'analar deb hisoblamaganman, garchi bunday qarashni to'liq tan olsam ham. Men uchun bu ko'proq konstruktiv fikrlashning bir turi bo'lib, ma'lum shakllarda va konstruktsiyalarda ifodalangan. Taxminan aytganda, "modernistlar" ni har qanday uslubda va har qanday vaqtda topish mumkin, ular hozirda aytilganidek kun tartibini shakllantiradimi, bu boshqa masala. Modernist ong turi menga yaqin, men uni eng halol va samarali va shuning uchun istiqbolli deb bilaman. Endi modernizm mafkurasi qanday o'zgarayotgani, "axloq va estetika" o'rtasida qanday yangi aloqalar va munosabatlar paydo bo'lishini ko'rsatish muhimdir. Venetsiya Biennalesi kuratorlari bu mavzuga qayta-qayta murojaat qilishlari bejiz emas.

Tomoshabinlar sizning ko'rgazmadan nimani kutishlari mumkin, uning asosiy ma'nosi nimada?

- Bizning Zodchestvo loyihamiz bir yil oldin boshlangan katta Sovmod loyihasining bir qismidir. Shuni ta'kidlashni istardimki, bu kollektiv ish, ishchi guruh - Yuliya Zinkevich, Sergey Nebotov, Mariya Troshina, Moskva arxitektura instituti bitiruvchilari Mixail Knyazev, Mariya Serova, Andrey Stenyushkin (ularning guruhidan https://vk.com / sovmod, aslida bizning loyihamiz boshlandi). Mutaxassislar va yordamchilar Olga Kazakova va Denis Romodin hamda fotosuratchilar Yuriy Palmin va Aleksey Naroditskiylarga alohida minnatdorchilik bildiramiz.

Sovmod - 1955-1985 yillarda Rossiyaning modernistik merosini o'rganish. Arxitektura mavzusiga javoban biz me'moriy vositalar yordamida yangi inson hamjamiyati qanday shakllanganligini namoyish etamiz. Arxitektura manzarasini tipik uylar, maktablar, klublar va boshqalar bilan birlashtirish. ko'p sonli vatandoshlar tomonidan birlashtirilgan va taniqli muhit yaratdi.

Loyihani Zodchestvoda e'lon qiladigan ko'rgazma biroz yubileyga aylandi: Butunittifoq quruvchilar yig'ilishidagi "bezatish amaliyotining keskin tanqidlari" 1954 yil dekabrda bo'lib o'tdi.

Ko'rgazmada biz sovmod veb-saytini namoyish etamiz, u ushbu landshaftning juda ta'sirli rasmini beradi, shuningdek tipikdagi noyoblarni aks ettiradi.

Auditoriyangiz kim, kimga murojaat qilyapsiz?

- Yaxshi savol. Ko'rinishidan "Zodchestvo" professional festival bo'lib, unda muhokama qilinadigan masalalar birinchi navbatda prof. tomoshabinlar. Ammo loyihada va ayniqsa veb-saytda ishlash shuni ko'rsatdiki, arxitekturadagi sovet merosi mavzusi ko'plab odamlarni tashvishga solmoqda - shunchaki ular ushbu muhitda yashagani uchun, bu ularni asosan shakllantirgan. Bu nafaqat nostaljik yoki ushbu me'morchilikni inkor etuvchi keksa avlod vakillariga, balki o'zlarining sabablarini topib, modernistlar tajribasida aks etayotgan yoshlarga ham tegishli. Va bu eng qiziqarli - shu jumladan modernizm istiqbollari haqida javob sifatida.

Sizningcha, hozir o'ziga xoslik va o'ziga xoslikni izlash to'g'ri emasmi yoki hayot sifatiga e'tibor qaratish mantiqan to'g'ri keladimi? Yoki, aksincha, umumiy insoniy muammolarda, o'ziga xoslikni unutib?

- Qanday qilib hayot sifati ushbu qidiruvlarga zid bo'lishi mumkin? Hayot sifati hayot ehtiyojlarini maksimal darajada qondirishni nazarda tutadi. Ammo ehtiyojlar allaqachon ma'lum mahalliy guruhlar ichida aniqlangan va bu erda biz ushbu guruhlarning so'rovlarini malakali o'rganish va ushbu so'rovlarga javob berish uslubi haqida gaplashamiz. Sovet modernizmida javob sof dekorativ edi - milliy naqshlarni joriy etish darajasida. Albatta, seysmiklik va boshqa texnik xususiyatlar hisobga olingan. Ya'ni, mahalliylik geografik va etnik (yana naqshlar darajasida) tushuncha edi. Boshqa - "yagona sovet xalqi" ni tushunishda ijtimoiy, diniy, mafkuraviy joylar mavjud emas edi va hayot darajasi har besh yillik reja bilan kengaytirilishi kerak bo'lgan yagona minimal imtiyozlar to'plami sifatida ifodalanardi. Odatda, bu sifat kvadrat metr bilan o'lchandi. Men bugungi kunda ushbu yondashuvni to'liq tiklash mumkinligiga ishonmayman, garchi bir tomondan sanoat uy-joy qurilishida kuchli inertsiya mavjud bo'lsa va monopoliyalar darajasida "rejali iqtisodiyot" ga qaytishga urinishlar bo'lsa. boshqa.

Tavsiya: