Lui Kan zamonaviy me'morchilikka katta ta'sir ko'rsatdi. Frenk Geri, Moshe Safdi, Mario Botta, Renzo Piano, Denis Skott Braun, Alejandro Aravena, Piter Zumthor, Robert Venturi, Tadao Ando, So Fujimoto, Stiven: turli avlod ustalari Kanning o'zlarining ishlariga eng xilma-xil ta'sirini ta'kidlaydilar. Xoll va boshqalar - ularning har biri Kanning ishlarida o'ziga xos narsalarni topdilar. Kanning ijodi zamonaviy me'morchilik fikrining tanqidiy harakatining ramziga aylandi. U me'morlar orasida faylasuf deb nomlangan - va u bejiz emas, garchi u texnik novator bo'lsa ham. Ushbu me'mor figurasining o'ziga xosligi 19-asr ratsionalizmining kontseptual pozitsiyalari, Ekool de Beuzar akademikligi, mahalliy qurilish an'analari va modernistik arxitektura sintezida yotadi.
"Xalqaro uslub Kannning uyg'onishi, Pensilvaniya Universitetida o'qishida va uning dastlabki karerasida hukmronlik qilgan akademik munosabatlarning konservatizmidan xalos bo'lish edi" [1, p. 23]. Uning etuk asarlari klassiklar tomonidan belgilab qo'yilgan monumentallik chegarasiga etgan, ammo astsetik, funktsional va har qanday bezaklardan mahrum bo'lgan, bu esa uni modernistik me'morchilik mezonlariga yaqinlashtiradi. Bu xususiyatlar uning buyuk asarlarida yaqqol namoyon bo'ladi: Salk instituti, Bangladesh milliy yig'ilish majmuasi va Ahmedabaddagi Hindiston menejment instituti.
IIM Ahmedabad yoki oddiygina IIMA nomi bilan mashhur bo'lgan Hindiston menejment instituti, Kan AQShdan tashqarida amalga oshirgan bir nechta loyihalardan biri va ehtimol eng mashhurlaridan biri bo'lib, Dakkadagi Milliy Assambleya binosi bilan bir qatorda. Institut Hindistondagi eng yirik shaharlardan biri (taxminan 6,3 million kishi) bo'lgan Ahmedabad shahar markazidan bir oz uzoqlikda qurilgan. Ahmedabad butun tarix davomida sanoat markazi sifatida tanilgan. 1960-1970 yillarda shahar Gujarat shtatining poytaxti bo'lib, u erda ta'lim va savdo rivojiga hissa qo'shgan, keyin Ahmedabad Hindistonda oliy ta'lim markazi sifatida obro'ga ega bo'lgan. Ta'lim, ilmiy va texnologik o'sishni hisobga olgan holda, Ahmedabadda Hindiston menejment instituti (IIM) talabalar shaharchasini qurish g'oyasi paydo bo'lmoqda. Universitet qurilishi sanoatda menejmentga yo'naltirilgan ba'zi kasblarni targ'ib qilishni o'z zimmasiga oldi, universitet yangi maktab falsafasini, g'arbiy ta'lim uslubini egalladi.
1961 yilda Hindiston hukumati va Gujarat shtati Garvard biznes maktabi bilan hamkorlikda yangi universitetni loyihalashtirish bo'yicha komissiya tashkil etdi. Loyiha mahalliy me'mor Balkrishna Doshi Vithaldasga ishonib topshirilgan, u 1974 yilda qurib bitkazilguniga qadar uni qurilish davomida boshqargan. Doshi kampusni loyihalashtirishni o'zi hayratda qoldirgan Luis Kanga taklif qildi. 1960 yillarda Ahmedabadda amerikalik me'morning paydo bo'lishi mustaqil Hindiston me'morchiligidagi burilish nuqtasi haqida gapiradi. Doshi, Kan Hindiston uchun yangi, zamonaviy g'arbiy oliy ta'lim modelini taklif qila oladi, deb ishongan.
Kan uchun Hindiston menejment institutini loyihalashtirish nafaqat samarali kosmik rejalashtirish edi, balki me'mor an'anaviy muassasadan ko'ra ko'proq narsa yaratmoqchi edi. U ta'lim infratuzilmasini va butun an'anaviy tizimni qayta ko'rib chiqdi: ta'lim nafaqat sinfda, balki ular tashqarisida ham hamkorlikda, fanlararo bo'lib o'tishi kerak edi.
Kan maktabni o'qish mumkin bo'lgan joylar to'plami deb tushungan. "Maktablar daraxt ostidagi odamdan kelib chiqadi, u o'zini o'qituvchi ekanligini bilmagan holda, o'z bilimlarini bir nechta tinglovchilar bilan baham ko'rgan, ular esa o'z navbatida ularning talaba ekanliklarini bilishmagan" [2, p. 527]. Tez orada maktab bino sifatida, tizim sifatida, me'morchilik sifatida paydo bo'ldi. Zamonaviy shov-shuvli ta'lim tizimi ana shunday maktabdan kelib chiqqan, ammo uning asl tuzilishi unutilgan, maktab arxitekturasi utilitarizmga aylangan va shu sababli "daraxt ostidagi odam" ga xos bo'lgan erkin ruhni aks ettirmaydi. Shunday qilib, Kan maktab haqidagi tushunchasida maktab vazifasini utilitar tushunchaga qaytmaydi, balki ta'lim ruhiga, maktab arxetipiga qaytadi. "Maktab kontseptsiya sifatida, ya'ni maktab ruhi, uni amalga oshirish irodasining mohiyati - bu me'mor o'z loyihasida aks ettirishi kerak". [2, s. 527]
Maktab funktsiya emas, balki Maktab g'oyasi, uning irodasi amalga oshiriladi. Kan funktsiyani ayrim umumiy turlarga, insoniyat jamiyatining abadiy mavjud bo'lgan "institutlariga" qisqartirishga intiladi. "Maktab" tushunchasi u erda o'rganish uchun mos bo'lgan bo'shliqlarning mavhum xususiyatidir. Kan uchun "maktab" g'oyasi shaklga ham, o'lchamga ham ega bo'lmagan shakldir. Maktab arxitekturasi ma'lum bir maktabni loyihalashda emas, balki "maktab" g'oyasini amalga oshirish qobiliyatida namoyon bo'lishi kerak. Shunday qilib, Lui Kan shakl va dizaynni ajratib turadi. Kan uchun "Maktab" ning shakli "nima" emas, balki "qanday". Va agar loyihani o'lchash mumkin bo'lsa, unda shakl - bu ishning o'lchash mumkin bo'lmagan qismidir. Ammo shakl faqat loyihada amalga oshirilishi mumkin - o'lchovli, ko'rinadigan. Kan, bino dasturdan boshlanadi, ya'ni. dizayn jarayonida o'lchov vositalaridan o'tib, yana o'lchovsiz bo'lib qoladigan shakl. Yaratish irodasi shaklni o'zi xohlagan narsaga aylantiradi. "Maktab uchun mos bo'lgan joylarni aniqlaydigan narsani aniq anglash, ta'lim muassasalarini me'mordan maktabni nima qilishni xohlashini bilishni talab qilishga majbur qiladi, bu esa maktab shakli nima ekanligini tushunishga tengdir." [2, s. 528]
Menejment instituti binolari "maktab shakli", undan dasturiy foydalanishga muvofiq bo'lingan va guruhlangan. "IIMda amalga oshirilgan tuzilmalar turlari faqat universitetlarga xos emas, lekin ular butun majmuada maxsus tarzda yo'naltirilgan va joylashtirilgan" [1, p. 37]. Kan, keng texnik topshiriqni nazarda tutgan holda, ma'muriy idoralar, kutubxona, auditoriyalar, oshxona, ovqat xonasi, amfiteatrni o'z ichiga olgan asosiy binoning loyihasini ishlab chiqadi. “Vizual iyerarxiya majmuadagi asosiy o'quv binosiga ma'no berish uchun ishlatiladi. Asosiy binodan diagonal yo'naltirilgan yotoqxona binolari, shuningdek, talabalar shaharchasi perimetri bo'ylab universitet xodimlarining turar joylari unchalik ahamiyatga ega emas »[1, p. 35].
Ushbu funktsional differentsiatsiya va zonalarning ketma-ket tashkil etilishi jamoatchilikdan shaxsiy makonga bosqichma-bosqich o'tishni yaratadi. Talabalar uchun qulay yashash muhitini yaratish uchun talabalar turar joyini yashil maydonli sinflardan ajratish kerak edi. Aynan ular orqali talaba asosiy binoga boradigan yo'lda tantanali sayohatni amalga oshirishi, hayot va ish uchun atrof-muhit o'rtasidagi chegarani belgilashi kerak.
Talabalar shaharchasining muhim elementi bu uch tomondan ma'muriy idoralar qanoti, kutubxona va auditoriyalar bilan o'ralgan maydon. U katta yig'ilishlar va bayramlarni o'tkazadi va samarali ravishda universitetning "yuzi" dir. Kanning dastlabki g'oyasi bosh bino ichida har tomondan yopiq maydon yaratish edi, ammo «… loyiha qisman amalga oshirildi, ba'zi o'zgarishlar kiritildi. Masalan, oshxona va ovqat xonasi ko'chirildi, shu sababli asosiy bino ichidagi maydon ochilib qoldi »[3, s. 94]
Universitet talabalar shaharchasining tuzilishi Kanning o'quv jarayoni haqidagi o'z tushunchasini aks ettiradi. "Klassik" an'anaviy ta'lim, Mishel Fukoning so'zlariga ko'ra, davr barakalar, qamoqxonalar, shifoxonalar bilan bir qatorda konservativ, repressiv hokimiyat instituti bo'lib, u tegishli me'morchilikda aks etadi. Kan uchun ta'lim jarayonining erkinligi muhim ahamiyatga ega. Me'mor maktab ma'murlari ko'rsatmalariga qat'iy rioya qiladigan me'mor tomonidan ixcham tashkil etilgan bir xil tipdagi, koridorlar va boshqa funktsional deb nomlangan sinflarni yaratishni istamaydi. [3, s. 527].
"Ta'lim jarayoni erkinligi" deganda Kan umumiy nazorat bo'yinturug'idan "qochish" ni, o'qituvchi va talaba o'rtasida yaqin aloqalar uchun sharoit yaratishni va qat'iy tartib va intizomning yo'qligini anglatadi. Buning uchun Kan ochiq va farqlanmagan funktsional sohalarga muhtoj. Demak, asosiy binoda talaba o'zini keng koridorlarda topadi, Kanning so'zlariga ko'ra, o'quvchilarning o'ziga tegishli sinflarga aylanishi kerak. Auditoriyalarning o'zi amfiteatrlar singari tashkil etilgan bo'lib, u erda talabalar o'qituvchi atrofida o'tirishadi. Yo'laklarda maydon va bog'larga qaraydigan derazalar mavjud. Bu norasmiy uchrashuvlar va aloqalar uchun joylar, o'z-o'zini tarbiyalash uchun imkoniyat yaratadigan joylar. Kan uchun sinfdan tashqaridagi joylar uning o'qishi uchun sinf singari muhim edi. Biroq, Kan bo'sh, bo'linmagan makonning haddan tashqari reduktsionizmiga tushmaydi.
Uning rejalarining o'ziga xos xususiyati - bu xizmat ko'rsatish xonalari va xizmat ko'rsatish zonalarini ajratishdir. Aynan u xizmat sifatida silindr va xizmat ko'rsatish elementi sifatida to'rtburchak tushunchasini rivojlantirmoqda [4, s. 357]. Kan xona tuzilishini ixtiro qiladi, xizmat ko'rsatish elementlarini ichi bo'sh devorlarga, ichi bo'sh ustunlarga joylashtiradi. «Tuzilma shunday bo'lishi kerakki, unga bo'shliq kirsin, unda ko'rinadigan va aniq bo'lsin. Bugun biz massiv emas, ichi bo'sh devorlarni, ichi bo'sh ustunlarni yaratmoqdamiz. " [5, s. 523]. Qo'llab-quvvatlovchilar, ustunlar - Kon elementlari uchun konstruktiv elementlar, kosmosning to'liq tarkibiy qismlari.
IIM maydoni xizmat ko'rsatish elementlari bilan tuzilgan. Turar joy va o'quv binolarining zinapoyalari, koridorlari, hammomlari "ustunli-silindrli" va "ichi bo'sh devorlarga" joylashtirilgan. Talabalar shaharchasi tuzilishi binoning qanday qurilganligi va qanday ishlashini ifoda etishga "tayyor". U sof shaklda amalga oshiriladi, bu erda xizmat ko'rsatish buyumlarini maskalash mumkin emas.
Kan devorlarda keng dumaloq va kamar teshiklari yordamida ichki va tashqi makonlarning qatlamini yaratadi. Bir qator devorlarni derazalar kesib o'tib, keng yo'laklarni ochib, ichki qismning himoyalangan maydonini tashqi tomonga ochib, tabiiy yorug'likning ichkariga kirib borishiga imkon beradi. Kan uchun yorug'lik kosmosni yaratish usuli, me'morchilikni idrok etish uchun ajralmas shart edi. Xonalar nafaqat jismoniy chegaralari va funktsional tarkibining sifati, balki yorug'likning ularga har xil kirib borishi bilan ham farqlanadi. Arxitektura devor tuzilishidan kelib chiqadi, yorug'lik uchun teshiklar, xuddi devorning elementi kabi, tartibga solinishi kerak va bu tashkilotning usuli ritmdir, lekin ritm jismoniy emas, balki kesilgan. Arxitekturani faqat o'z nuriga va o'ziga xos dizaynga ega bo'lgan makon deb atash mumkin, u ularning "istaklari" bilan tashkil etilgan.
IIMni loyihalashda Kan quyoshdan himoyalanishga emas, balki soyaning sifatiga e'tibor beradi. Buning uchun u chuqur yo'laklarni yaratadi va kamar oynalarining teshiklarini baland ko'taradi. Shunday qilib, tomoshabinning diqqatini yorug'lik manbai emas, balki uning ta'siri va u yaratadigan soyaga qaratadi. Soya yordamida Kan astsetik, muqaddas, dramatik makon yaratishga muvaffaq bo'ldi.
Bu erda yorug'lik bilan ishlaydigan Kan devorning massivligi bilan, uning moddiyligi bilan ishlaydi. Materialda u qanchalik murakkab bo'lishi kerakligi ko'rsatilgan; me'mor uni to'qima yoki rang sifatida emas, balki tuzilish sifatida ishlatadi. "G'isht kamar bo'lishni xohlaydi", deydi Kan. Me'mor ushbu an'anaviy materialni IIM qurilishida ustalik bilan qo'llaydi. Uning hamma joyda qo'llanilishi biroz g'oyat katta, ammo kampusning barcha elementlariga monumentallik va birlik beradi. G'ishtdan foydalanish tabiiydir va mahalliy qurilish an'analariga ishora qiladi. IIMning muhimligi va monumentalligi yirik shaharlarning jonsiz shisha binolarini materialsizlashtirishga reaktsiya edi.
Kan modernist me'morchilikda o'z yo'lini izlar, me'morchilikning modaga va uslubga bo'ysunmaydigan abadiy tuzilish qonunlarini qidirardi. U an'anaviy bilimlar, dunyo va me'morchilik haqidagi g'oyalarni cheksiz hayratga soldi, bezak va bezakdan mahrum bo'lgan xarobalar, qadimiy binolarni hayratga soldi: faqat ular, uning fikriga ko'ra, ularning haqiqiy tuzilishini namoyish etadilar. IIM talabalar shaharchasida me'mor arxetiplarni zamonaviy qurilish texnologiyasi nuqtai nazaridan izohlaydi. Kan nafaqat qadimiy binolarning geometriyasini takrorlaydi, balki ularning tuzilishini, tuzilishini, funktsiyasini, tipologiyasini tushunadi, bu esa talabalar shaharchasiga xarobalar uchun xos bo'lgan yodgorlikni beradi.
IIM talabalar shaharchasi dizayni to'g'ridan-to'g'ri Hindistonning muqaddas geometriyasidan kelib chiqadi va shu bilan tarix va zamonaviylik o'rtasidagi farqni yo'q qiladi. Kan, asosan, qadimgi hind tafakkuri va an'analarida topilgan shakllar va materiallarga asoslangan binolarning murakkab tizimini yaratishga muvaffaq bo'ldi. "Kananing muqaddas geometriyasida aylana va kvadrat, muqaddas hind mandalasidan olingan raqamlar ishlatiladi. Mandala hindular uchun ko'p ming yillar davomida hayotning tuzilishi va tartibini ta'minlovchi hind shaharlari, ibodatxonalari va uylarini rejalashtirishning an'anaviy usuli edi »[1, p. 40]. Kvadratga yozilgan aylananing bu geometrik tashkiloti va 45 graduslik burchakning burchaklaridan o'tuvchi diagonallar Kanda hovlilar, yo'llar, binolarni joylashtirishda, zamin rejasida va jabhalar tuzilishida paydo bo'ladi.
"IIM kampusining ortogonal ekspresivligi ham qat'iy qoidalarga amal qiladi, hech qachon 90 va 45 daraja burchaklardan chetga chiqmaydi" [1, p. 41]. Turar-joy binolaridan yo'llarning barchasi asosiy bino tomon 45 graduslik burchak ostida yo'naltirilgan bo'lib, mandala geometriyasini takrorlaydi va bu binolarning o'zi o'zgartirilgan kublar shaklida bo'ladi. "Kvadrat tanlov emas": Luis Kanning aytishicha, bu kvadrat haqiqatni tuzadigan va ko'plab dizayn muammolarini hal qila oladigan noyob figura. [6, s. 98]
Shunday qilib, Lui Kanning qiziqishi nafaqat shakllanish va qurilish, balki tasvir va joyning semantikasiga ham tegishli edi. Kan uchun mintaqaviy qurilish usullari, an'anaviy materiallar va atrof-muhit sharoitlarini tushunishdan foydalanish muhimdir. Luis Kan joylarni his qildi va "o'zlashtirdi", shuning uchun, avvalo, uning me'morchiligi me'morchilik bilan emas, balki joy va inson tajribasi bilan bog'liq.
Uning hayoti davomida Kan u loyihalagan kampusning aksariyat qismini ko'rishga muvaffaq bo'lgan, ammo boshqa me'mor Doshi qurilishni yakunlagan. Lui Kan 1974 yil 17 martda Nyu-Yorkdagi Pensilvaniya temir yo'lida, Ahmedabadga safaridan so'ng Filadelfiyaga uyiga ketayotganda vafot etdi. Hindiston menejment instituti o'zining qat'iyligi va monumentalligi an'analari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan zamonaviy Hindiston shakllanishining ramziga aylandi.
[1] Karter J., Xoll E. Hindiston menejment instituti. Lui Kan // Hindiston me'morchiligining zamonaviy javoblari. Yuta: Yuta universiteti, 2011 yil.
[2] Kan L. Shakli va loyihasi // Arxitektura ustalari / Ed. A. V. Ikonnikova. Moskva: 1971 yil.
[3] Piter Gast K. Lui I. Kan. Bazel: Birxauzer, 1999 yil.
[4] Frampton K. Zamonaviy arxitektura: rivojlanish tarixiga tanqidiy qarash / Per. ingliz tilidan E. A. Dubchenko; Ed. V. L. Xayte. M.: Stroyizdat, 1990 yil.
[5] Kan L. Mening ishim // Arxitektura ustalari me'morchilik haqida / General ostida. tahrir. A. V. Ikonnikova. Moskva: 1971 yil.
[6] Ronner H., Jxaveri S., Vasella A. Lui I. Kan. To'liq ish, 1935-1974 yillar. Bale: Birkxauzer, 1977 yil.
