Pyer-Vittorio Aureli: "Faqat Bir Nechta Me'morning O'z Loyihasi Bor"

Pyer-Vittorio Aureli: "Faqat Bir Nechta Me'morning O'z Loyihasi Bor"
Pyer-Vittorio Aureli: "Faqat Bir Nechta Me'morning O'z Loyihasi Bor"

Video: Pyer-Vittorio Aureli: "Faqat Bir Nechta Me'morning O'z Loyihasi Bor"

Video: Pyer-Vittorio Aureli: "Faqat Bir Nechta Me'morning O'z Loyihasi Bor"
Video: Пьер Витторио Аурели - Серия открытых семинаров для кандидатов наук AA - Часть 6 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Per Vittorio Aureli - italiyalik me'mor va nazariyotchi. 2006 yilda u va uning "Dogma" dagi sherigi Martino Tattara mukofotning birinchi laureatlari bo'lishdi. Yakov Chernixova "Vaqt chaqirig'i". Project International-ning yangi, 35-sonida Aurelining "Mutlaq me'morchilik imkoniyati" (2011) kitobining birinchi bobi nashr etildi.

Pier-Vittorio Aureli Moskvaga Strelka institutida ma'ruza qilish uchun keldi, u o'zining navbatdagi kitobini nashriyot dasturi doirasida nashr etishni rejalashtirmoqda.

kattalashtirish
kattalashtirish

Archi.ru: Men siz bilan yozish haqida suhbatlashmoqchiman: nafaqat me'moriy tanqid haqida, balki me'morning kasbiy faoliyatining vositasi bo'lgan adabiy jarayon haqida. Yozuvchi me'morlar bor va siz ulardan birisiz. Sizga nima yozmoqda va bu sizning me'moriy amaliyotingizga ta'sir qiladimi?

Per-Vittorio Aureli: Men uchun adabiy jarayon juda muhim, chunki tarixiy me'morchilik adabiyot yordamida yaratilgan. Arxitektura amaliyotiga nisbatan yozishni ikkinchi darajali funktsiya emas, balki asosiy vazifa deb bilaman. Yozish - bu me'moriy amaliyot, avval siz biron bir narsa yozasiz, keyin uni me'moriy loyihaga tatbiq etishga harakat qilasiz deb o'ylash noto'g'ri - bu juda cheklangan ko'rinish. Yozish yanada kengroq, me'morchilik texnikasi yoki uslubi chegaralaridan tashqariga chiqadigan narsadir va menimcha, adabiy faoliyat amaliyotga uning qadr-qimmatini tasdiqlovchi dalil sifatida qo'llanilishi shart emas, chunki bu mutlaqo mustaqil narsa.

Archi.ru: Nega bugungi kunda me'morlar kamroq va kamroq yozmoqdalar?

P. A.: Me'morlar iloji boricha loyihalashtirish va qurishga intilishadi, shuning uchun ular yozishni o'zlariga loyihalar va buyurtmalar keltirmaydigan vaqtni behuda sarflash deb bilishadi. Bu boradagi mening standartim Le Corbusier bo'lib, u doimiy ravishda yozgan va yozish g'oyalar laboratoriyasi bo'lgan.

Archi.ru: 20-asrning shov-shuvli me'moriy munozaralari aniq qarama-qarshiliklardan kelib chiqdi: modernizm / an'anaviy me'morchilik, postmodernizm / modernizm va boshqalar. Ehtimol, hozir bizda bunday qarama-qarshi qarashlar yo'q, shuning uchun bahslashadigan hech narsa yo'qmi?

P. A.: Bizda bunday qarama-qarshi qarashlar mavjud emas, chunki bizda bu qarashlarni ilgari suradigan va himoya qiladigan me'morlar yo'q. Hozirgi vaqtda me'moriy madaniyat juda ko'p narsalarni ishlab chiqarish ma'nosida yanada samaraliroq, ammo hamma narsa shu qadar parchalanib ketganki, o'ziga xos mavqei bilan biror narsa topish qiyin.

Menimcha, bu loyihaga ega bo'lish. Loyiha siz bir kecha-kunduzda o'ylab topishingiz mumkin emas, bu butun umrga tegishli bo'lgan narsadir. Ya'ni, men ozgina me'morlar yozadi, deb aytmayman, lekin faqat bir nechta me'morning o'z loyihasi bor - bu muvaffaqiyatli yoki yo'qligi muhim emas. Loyihaga ega bo'lish degani: har bir qilgan ishingiz sizni o'rab turgan narsalarga emas, balki sizning g'oyalaringizga mos keladi. Qolganlari yaxshi me'morlar va yaxshi binolar qurishadi. Umuman olganda, o'z loyihasiga ega bo'lganlarning aksariyati eng yaxshi quruvchilar emas. Ammo buning sababi shundaki, me'morchilik nafaqat qurilishni o'z ichiga oladi. Uyg'onish davrining eng nufuzli me'mori Bramante juda yaxshi quruvchi emas edi, uning binolari qulab tushgan edi.

Archi.ru: Ehtimol, endi g'oyalar yo'q, shuning uchun ham umrbod loyihalar yo'qmi?

P. A.: So'nggi yigirma yil butunlay siyosiylashtirilmagan. Men uchun siyosatlashish hozirgi lahzaga nisbatan muhim bo'lgan narsalarning ma'lum bir ko'rinishini yaratishni anglatadi. Me'morga o'z tasavvurini yaratish uchun kontekst kerak. Biz shunday vaziyatdamizki, atrof-muhit kapitalizm haqiqatlariga mos ravishda ishlaydi va bu hamma narsaga mos keladigan sharoit yaratadi. Bundan tashqari, biz cheksiz raqobat sharoitida yashayapmiz, chunki hamma - potentsial raqib, hatto do'stlar va hamkasblar - zamon ruhi.

Archi.ru: Ammo modernistlar ham raqobatlashdilar.

P. A.: Keyin hamma narsa boshqacha edi: biz hozirda duch keladigan bunday bosim yo'q edi. Masalan, Mies va Le Corbusierni olsangiz: ular unchalik raqobatbardosh emas, chunki ular yopiq bozorlarda ishlaganlar va shu sababli bir-birlarini juda bezovta qilmaganlar. Endi biz hammamiz bitta bozordamiz va bu raqobatni keltirib chiqaradi. Masalan, Ginzburg va Le Korbuzye o'rtasida raqobat yo'q edi, chunki Ginzburg Sovet Ittifoqida, Korbusier esa kapitalistik mamlakatlarda ishlagan.

Archi.ru: Biroq, fikr almashildi.

P. A.: Albatta. Fikr almashish aynan ular raqib bo'lmaganligi sababli mumkin edi. Corbusier SSSRga keldi va hatto biron bir narsani qurdi, lekin u bu erda o'z me'morchiligi bilan hamma narsani mustamlaka qilmoqchi emas edi.

Archi.ru: Unga ruxsat berilmagan bo'lar edi.

P. A.: Chunki u erda bozor iqtisodiyoti emas, qat'iy siyosiy asos mavjud edi.

Ле Корбюзье за работой. Фотография Fondation Le Corbusier via Archdaily.com
Ле Корбюзье за работой. Фотография Fondation Le Corbusier via Archdaily.com
kattalashtirish
kattalashtirish

Archi.ru: Adabiyotga qaytib, yozish ko'pincha tadqiqot jarayonidan kelib chiqadi. Masalan, Rem Koolxasning mashhur "Delirious New York" kitobi tadqiqotlarga asoslangan va shu bilan birga muallifning fikri o'ta sub'ektivdir. Bir ishda ob'ektivlik va sub'ektivlik qanday mos keladi?

P. A.: Men ob'ektiv biron bir narsaning mavjudligiga ishonmayman. Bu tadqiqot jarayonida eng katta tuzoqdir, chunki odamlar qandaydir buzilmas ob'ektiv haqiqat borligiga ishonishni boshladilar va biz uni qandaydir tarzda izohlay boshladik. Albatta, siz aniq dalillarga tayanishingiz kerak, ammo ob'ektivlik Nyutonning binomiyasiga o'xshash narsa ekanligiga ishonish bu asosiy xato. Tadqiqot har doim ob'ektivlikdan yiroq mafkura bo'lib kelgan. Va shu bilan birga, men ob'ektivlikka ishonmaslik qandaydir xayolni anglatishiga ishonmayman, chunki biz qilayotgan har bir narsa sub'ektivdir. Hatto mutlaqo ob'ektiv ko'rinadigan narsa ham har doim sub'ektivlikning bir tomoniga ega.

Archi.ru: Loyihadagi ma'lumotlar taqdim etilishi muallifning pozitsiyasini yanada ishonchli qiladi deb ishoniladi.

P. A.: Odatda bu ma'lumotlar o'ta manipulyativ usulda ishlatiladi. Statistika haqiqatni yashiradi va ma'lumotlar yuqori g'oyaviy kuzatuv uchun troyan oti vazifasini bajaradi. Menimcha, bu narsalarning ob'ektivligiga ishonish adolatdan emas.

Archi.ru: Xo'sh, tadqiqotni nima kuchli qiladi?

P. A.: Agar bu odamlarni ishontirsa. Ko'p emas. Agar g'oya bir nechta odamga ta'sir qilsa, men uning oqibatlarini keltirib chiqaradigan darajada kuchli. Agar g'oya aylana boshlasa, odamlar uni qo'llab-quvvatlaydi yoki rad etadi - men uchun bu g'oya qonuniydir. Biz tarixdan bilamizki, ilmiy / ilmiy bo'lmagan toifalar biror narsani buzishga qaratilgan bo'lishi mumkin, ammo men bu fikrlash tarzini mutlaqo qabul qilmayman.

Archi.ru: Arxitektura tanqidi kitob inqirozi davrida qanday rol o'ynaydi?

P. A.: Men tug'ilganimdan beri odamlar har doim nashriyot inqirozi to'g'risida gaplashib kelishdi, lekin shu bilan birga yozadigan va nashr qiladigan odamlarning sonini ko'paytirmoqdaman, shuning uchun muammo nima ekanligini tushunmayapman. Albatta, bu inqiroz katta tirajlarda chiqadigan obro'li jurnallarga ta'sir qiladi: ular yo'q bo'lib ketmoqda. Odamlar endi barcha ma'lumotlarni Internetdan oladilar va ularni qimmat jurnallarni sotib olmaganliklari uchun ayblash qiyin: Internetda juda ham qiziqarli ma'lumotlarni topishingiz mumkin. Ba'zan jurnallardagi maqolalardan ko'ra qiziqroq bloglarni uchrataman va ular ham bepul.

Ammo bu aynan o'sha inqiroz bo'lib, u eski nashr etish usullari tugab, yangilari paydo bo'lgan edi, shuning uchun bu doimiy jarayon. Va men bu erda arxitektura bilan o'zaro munosabatlarning yangi turlari paydo bo'lish imkoniyatini ko'raman. Menimcha, biz nufuzli tanqidchi g'oyasidan voz kechishimiz kerak: bu romantik g'oya 19-asrga tegishli va tanqidchining figurasi yaqinda u qiziqarli narsa yarata olmasa o'chib ketishi mumkin. Tanqid bu jarayon. Siz aytmoqchi bo'lgan narsani qazib olish usuli va uni aytishga imkoniyat topasiz - kitobda yoki blogda. Format bilan bog'liq tashvishlarni tushunmayapman, formatga ahamiyat bermayman.

Masalan, Casabella juda yaxshi jurnal edi, men uni har oy o'qiyapman, lekin so'nggi sonlarini olsangiz, u erda besh yil oldin Internetda bo'lgan loyihalar nashr etiladi. Albatta, bunday jurnalni chiqarsangiz, u befoyda bo'lgani uchun o'ladi. Format haqida qayg'urishni to'xtatishimiz va tarkibga qaytishimiz kerak. Ushbu munozara biz aniq aytmoqchi bo'lgan narsa va bizning pozitsiyamiz haqidagi muhimroq muhokamadan keyin ikkinchi darajali bo'lishi kerak.

Бюро Dogma. Проект «Стоп Сити». 2007. Изображение с сайта www.dogma.name
Бюро Dogma. Проект «Стоп Сити». 2007. Изображение с сайта www.dogma.name
kattalashtirish
kattalashtirish

Archi.ru: Siz ma'ruzangizda Richard Florida ijodiy sinf haqidagi kitobini juda yomon deb atadingiz. Siz nimani nazarda tutdingiz?

P. A.: Bu juda yomon va o'ta g'oyaviy kitob. Florida bozor iqtisodiyotiga ishonadi va men uchun bozor iqtisodiyoti mafkura emas, haqiqiy narsa. Bu sotsializm, monarxiya singari mafkura va biz hammamiz bu mafkuraga ishonamiz.

Archi.ru: Ishoning yoki ishonmang, biz ushbu tizimda ishlashimiz kerak.

P. A.: Albatta, xuddi diktatura tuzumidagi kabi: siz dissident bo'lishingiz mumkin, ammo tizimdan chiqa olmaysiz. Ijodiy sinf - bu eng muhim tushuncha, ammo Florida shtatining ushbu kontseptsiya bilan ishlash uslubi mutlaqo karikaturalangan. U idealizatsiya qilingan obrazni tasvirlaydi, u erda hamma narsa juda yaxshi, lekin u ijodiy sinf kam maoshli, g'alati ishlarda, ijtimoiy ta'minotsiz yashaydigan va shuning uchun ko'pincha juda qiyin ahvolda bo'lgan odamlardan iborat deb aytmaydi. Kitobda hatto mojaro ishorasi ham yo'q, Evropada esa hamma narsa juda qiyin. Ko'plab o'quvchilarim ish topolmay, kam maoshli ishlarga majbur bo'lmoqdalar. Odamlar o'qish uchun to'lash uchun qarzga botib qolishgan, ularning hayoti umuman oldindan aytib bo'lmaydi: siz oila qura olmaysiz yoki hatto doimiy munosabatlar o'rnatolmaysiz, yashash joyingiz yo'q: bu hatto fabrikadagi ishchining hayotidan ham battar. Shu bilan birga, ularning kasaba uyushmasi yoki ularning huquqlarini himoya qiladigan boshqa biron bir tashkiloti yo'q.

Пьер-Витторио Аурели читает лекцию в Институте «Стрелка» © Strelka Institute
Пьер-Витторио Аурели читает лекцию в Институте «Стрелка» © Strelka Institute
kattalashtirish
kattalashtirish

Archi.ru: Hipsterlar jamiyat hayotida muhim rol o'ynaydimi?

P. A.: Butun hipster mifologiyasi - bu ba'zi narsalarni yashirishning juda muvaffaqiyatli usuli. Bu odamlar shaharlarning iqtisodiyotida muhim rol o'ynaydi, chunki ular ma'lum bir joyda osib qo'yilsa, u erning qiymati ko'tariladi. Biroq, ular bundan hech narsa olishmaydi va aslida sust hayot tarzini olib boradilar. Shunday qilib, hipsterizmning qorong'u tomoni ham bor.

Odamlar o'zlarining hayotlarini qayta ko'rib chiqishga majbur bo'lmoqdalar, chunki ular ilgari o'rta sinf sotib olishi mumkin bo'lgan narsalarga qodir emaslar. Kapitalizm kambag'allar va boylar o'rtasidagi farqni kuchaytiradi, o'rta sinf yo'q bo'lib ketadi va aksariyat odamlar pastki pog'onaga o'tadilar. Masalan, Amerikada, agar siz yaxshi ish topmoqchi bo'lsangiz, Ivy League darajasiga ega bo'lishingiz kerak va agar siz boy oiladan bo'lmasangiz, bankdan kredit olishingiz kerak bo'ladi. Va bu shuni anglatadiki, yaqin 30 yil ichida siz ushbu kreditni to'lashingiz kerak bo'ladi, shunda siz faqat tijorat kompaniyasida ishlaysiz. Agar siz to'satdan taniqli bo'lmasangiz, siz rassom bo'lishingiz mumkin emas. Va vaziyat tobora yomonlashib bormoqda, chunki ish topish uchun imkoniyatlar tobora kamayib bormoqda: haq to'lanmaydigan ish, turli stajirovkalar bozori va odatdagi ish haqini topish qiyin. Londonda ko'plab yoshlar barda ishlash orqali bilim olishadi.

Evropaliklar ruslarning "siyosiy uslubi" dan shikoyat qilishni yaxshi ko'radilar, biz aytamiz: Putin o'ta qattiq, inson huquqlari, bla-bla-bla … Ammo shu bilan birga Evropada inson huquqlari va fuqarolik erkinliklari har xil bo'lgan joyda, siyosiy tizim shu qadar zaifki, so'nggi yigirma yil ichida bozor bu erda yagona hukmron kuch bo'lib kelgan. Rossiyada ham bozor iqtisodiyoti mavjud, ammo kuchli siyosiy boshqaruv mavjud.

Archi.ru: Biroq, bu boshqaruv odamlarga yo'naltirilmagan.

P. A.: Ammo hech bo'lmaganda u Evropa Ittifoqidagi kabi kuchsiz emas, chunki u hech narsaga qaratilgan emas: na odamlarga, na iqtisodiyotni inqirozdan olib chiqadigan narsalarga … Va u erdagi siyosiy rahbarlarning hech biri bu siyosatga qarshi emas bozorni belgilaydi.

Tavsiya: