Fundamental Tadqiqotlar

Fundamental Tadqiqotlar
Fundamental Tadqiqotlar

Video: Fundamental Tadqiqotlar

Video: Fundamental Tadqiqotlar
Video: Lingvistik tadqiqotlar metodologiyasi 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Bu kitob menga zudlik bilan ta'sir qildi, agar uni zo'rg'a qo'llarimdan ushlab olganim uchungina. To'rtta katta formatdagi jildlar vazni 8 kilogrammni tashkil qiladi, ular qog'ozga bosilgan va ko'plab fotosuratlar, istiqbolli qarashlar, rejalar, diagrammalar va izohlar bilan birlashtirilgan ixcham matn bilan to'ldirilgan. Hamma narsa dissertatsiya uchun kerak bo'lganidek; kitob Armen Kazaryanning 2007 yilda San'atshunoslik institutida himoya qilingan doktorlik dissertatsiyasi matnining nashridir.

kattalashtirish
kattalashtirish

Biroq, O'rta asr me'morchiligi tarixiga bag'ishlangan doktorlik dissertatsiyalarini darhol esga olishning iloji yo'q, ular nashr etilgandan keyin shunday ko'rinishga ega bo'lar edi. O'xshatishlarni qidirishda faqat Nikolay Voroninning kitobi haqida

Image
Image

1960-yillarning boshlarida nashr etilgan Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning arxitekturasi: u erda siz Vladimir-Suzdal cherkovlari haqida hamma narsani (deyarli hamma narsani) topishingiz mumkin, bu to'liq, batafsil va ishonchli kitob bo'lib, tarixchilar aytganidek "qamrab oladi"”Alohida ahamiyatga ega bo'lgan butun bir davr. O'shandan beri ular Vladimir-Suzdal arxitekturasi haqida yozdilar, ammo Voroninning kitobi hanuzgacha toshdan yoki hatto tog'dan oldin va keyin yozilgan narsalardan ustun turadi.

Kazaryanning kitobi taxminan bir xil: u sinchkovlik va ko'p qirrali tadqiqotlar bo'lib, u juda batafsil, alohida hodisani - gullab-yashnagan VII asrdagi Zakavkaziyaning o'rta asr me'morchiligini tasvirlaydi. Biroq, bu erda shakllanish vaqti - V va VI asrlar hech qanday diqqat bilan qaralmaydi. Kitob uch mamlakat: Armaniston, Sharqiy Gruziya va Kavkaz Albaniyasi me'morchiligiga bag'ishlangan. Ushbu me'morchilik, bir tomondan, hammaga ma'lum - hamma Echmiadzinni biladi, boshqa tomondan, u etarli darajada o'rganilmagan. Armen Gazarian o'zining tarixiy eskizida batafsil va ravshan ko'rsatganidek, uzoq vaqt davomida Vizantiya me'morchiligi tadqiqotlari doirasidan chiqib ketgan va alohida ko'rib chiqilgan. Shuning uchun ham uni o'rganish metodikasi uzoq vaqt davomida rus avtoulovi me'morchiligining tarixshunosligi bilan bir xil "avtohallik" kasalligiga chalingan. Boshqacha qilib aytganda, ko'plab tarixchilar eng qiziqarli texnika va xususiyatlarni xalq, birinchi navbatda yog'ochdan yasalgan me'morchilikka taqlid qilishgan. Masalan, rus me'morchiligining tarixchilari uzoq vaqt davomida toshbo'ron qilingan uyingizda ibodatxonalari yog'och chodirlardan kelib chiqqan deb hisoblashgan. Va Zakavkaziya arxitekturasi tarixchilari, masalan, yana, masalan, Arman cherkovlarining tosh ibodatxonalari gumbazlari turar-joy binolaridagi soxta yog'och gumbazlardan kelib chiqqan deb hisoblashadi, bu gumbaz Rim dunyosida juda qadimgi paytlarda ishlatilganligiga alohida e'tibor bermaydilar. bu.

kattalashtirish
kattalashtirish

Avtoxtonik nazariyalarning ajralib turishi, shuningdek Vizantiya tarixchilarining unchalik katta e'tibor bermasligi, ko'pchilik ongida Armaniston me'morchiligini o'ziga xos ekzotikga aylantirdi: yo'q joydan paydo bo'lgan va yo'q joydan g'oyib bo'lgan yorqin hodisa, bu mutlaqo adolatsiz. Chunki Armen Gazarian tushuntirganidek, VII asr Vizantiya me'morchiligidan deyarli hech narsa qolmagan. Biz bu haqda hech narsa bilmaymiz, faqat imperiyada bu ikonoklazma davri, ammo san'at va me'morchilik nuqtai nazaridan Vizantiya uchun bu bo'shliq. Zakavkaziya mamlakatlari me'morchiligidagi bo'shliqni muvaffaqiyatli to'ldiradi, garchi ular cherkov va siyosiy jihatdan Konstantinopoldan mustaqildirlar, garchi ular o'zlarini shakllantirishgan bo'lsa-da, hech narsadan farqli o'laroq, maktab, shunga qaramay keng ma'noda (keyingi qadimiy rus me'morchiligi singari) Vizantiya ta'siri sohasida.

Bundan tashqari, Zakavkaziya yodgorliklari o'z-o'zidan juda qiziq. Gullash davri ma'badning markazlashtirilgan xoch-gumbazli turi shakllanishiga to'g'ri keladi (biz Qavslar ichida ta'kidlaymizki, VIII asrdan keyin Vizantiyada mustahkam o'rnashgan va boshqa narsalar qatori rus cherkovlari uchun ham asos bo'lgan Italiya Uyg'onish davri me'morlarini qidirishga kelsak). Zakavkaziya VII asrida ushbu tipologiya tez va turli xil yo'llar bilan rivojlanib boradi: bu erda ko'plab shakllar paydo bo'ladi, aksariyat oddiy kubikdan tortib, turli xil okta va tetrakonxlarga, shu jumladan, katta rotunda yozilgan barg barglari rejasi bilan ibodatxonalar. Bu erda siz Sharqiy Rim va Eron madaniyatlari tutashgan joyda paydo bo'lgan ko'plab qiziqarli konstruktiv echimlarni topishingiz mumkin; bu ko'paytirishning emas, balki izlash ishtiyoqida bo'lishning jonli va dinamik arxitekturasidir.

Армен Казарян. «Церковная архитектура стран Закавказья VII века». М., 2012-2013. Фотография Ю. Тарабариной
Армен Казарян. «Церковная архитектура стран Закавказья VII века». М., 2012-2013. Фотография Ю. Тарабариной
kattalashtirish
kattalashtirish
Армен Казарян. «Церковная архитектура стран Закавказья VII века». М., 2012-2013. Фотография предоставлена А. Казаряном
Армен Казарян. «Церковная архитектура стран Закавказья VII века». М., 2012-2013. Фотография предоставлена А. Казаряном
kattalashtirish
kattalashtirish

Armen Gazarian Zakavkaziya arxitekturasini juda keng ko'rib chiqadi: kitobda Panteon ham, Ayasofiya ham bor, - deb ta'kidlaydi u avtoxon nazariyalarning yuqorida aytib o'tilgan muammolarini, Sharq va O'rta er dengizi sharoitida, shuningdek kontekstda. tarixiy, cherkov va madaniy sharoitlarda zamonaviy rus, arman va g'arbiy tarixshunoslikning. U katolikoslar, arman cherkovi rahbarlari va asosiy mijozlar boshqaruvi ostida davriylashtirishni quradi, binolar orqali ularning shaxsiyati portretlarini chizadi, chunki Ervin Panovskiy San-Denis tarixi davomida Abbot Suggerius portretini chizgan. Bularning barchasi bilan biron bir qo'shimchaning ustunlik qilmasligi diqqatga sazovor, me'morchilikka e'tibor qaratilib, har xil tomondan va juda aniq va aniq nuqtai nazardan o'rganib chiqildi. Qandaydir sog'lom, hech kimning qiya nurlari bilan juda yorqin yoritilmagan, juda yorqin nazariya. Arxitektura nazariyaga bo'ysunmaydi, u namoyon bo'ladi va bu ayniqsa qiziq. U ajablantirishi mumkin, ammo haqiqat o'zaro javob beradi, o'zini ko'rsatishga imkon beradi. Muallif konstruktsiyalar va tipologiya, obrazlar haqida aniq yozadi - juda katta hajmdagi matnga qaramay, hech qachon chizilmagan. Ushbu yondashuv Kiev Rusining arxitekturasini o'rgangan Armen Kazaryan o'qituvchisi Aleksey Komechning kitoblari uchun odatiy edi va Komech maktabi tirik va rivojlanib borayotganini anglash juda yoqimli.

Армен Казарян. «Церковная архитектура стран Закавказья VII века». М., 2012-2013. Фотография предоставлена А. Казаряном
Армен Казарян. «Церковная архитектура стран Закавказья VII века». М., 2012-2013. Фотография предоставлена А. Казаряном
kattalashtirish
kattalashtirish

Bundan tashqari, Kazaryanning kitobi shu davrdagi barcha yodgorliklarning katalogi bo'lib, uni yaxshi darslik va qo'llanma qiladi. Muallif 1990-yillarning tadqiqotchilari tomonidan qizg'in muhokama qilingan muammoni hal qilishga muvaffaq bo'ldi: qanday qilib arxitektura haqida yozish kerak, muammolar haqida yoki yodgorliklar haqida gapirish kerakmi? Birinchi holda, yodgorliklar yo'qolib ketgan, kitobdan kerakli faktlarni topish qiyin, ikkinchidan, nazariy savollar orqa fonda yo'qoladi. Bunday holda, ikkita yondashuvning kombinatsiyasi ishlagan deb o'ylash kerak: muallif avval har bir davr muammolari haqida batafsil yozadi, so'ng katalog shaklida, nuqta bo'yicha (tipologiya, funktsiya, tarix, bibliografiya, tanishish, bezatish, saqlash va boshqalar) har bir yodgorlikni batafsil tavsiflaydi. Bularning barchasi tarixiy eskiz, turli hududlarning landshaftlarining fotosuratlari, davlatlar chegaralari va turli davrlar uchun ta'sir doiralari bo'lgan tarixiy xaritalar bilan birga keladi.

Xulosa qilib aytish kerakki, o'rganish, albatta, uning me'morchiligi tarixini o'rganadigan Moskva arxitekturasi maktabi va Armaniston me'morchiligini o'rganish uchun va xalqaro sharoitda muhimdir. - bu erda xolisona hukm qilishim qiyin, ammo aftidan - ha, bu kitob Vizantiya me'morchiligining tarixshunosligi uchun muhim ahamiyat kasb etadi. Bir tomondan, bu mantiqan to'g'ri, ammo boshqa tomondan, hozir paydo bo'lganligi juda hayratlanarli. Endi, Vazir San'atshunoslik institutini deyarli tarqatib yuborganida, undan amaliy foydalanish juda oz deb qaror qildi. Tarixchilar yashaganda, 1990-yillarning o'rtalarida barmoqlari qalin, singan kulrang qog'ozga oddiy apparati bilan bosilgan to'plamlari va monografiyalarini nima va qachon eslayotganimiz aniq emas. Hmm … endi Strelka instituti Rem Koolxaasning 30 yillik kitobining tarjimasini nashr etmoqda va bu har kimga juda ilgarilab ketgan qadam bo'lib tuyulmoqda. Va Moskvada kam odam haqiqatan ham Armanistonda nima bo'layotganini va u erda qanday yashayotganini bilganida.

Ushbu kitobdan farovonlik kelib chiqadi. Qattiq, puxta va eng muhimi, fundamental (ya'ni ba'zi kishilarning sabablari bilan foydasiz, chunki uni nonga surtib bo'lmaydi) izlanishlar, mutlaqo yangi, tarjima yoki qayta nashr etish emas. Bu erda bo'lmagan joyda nashr etilgan ko'rinadi. Boshqa dunyo bilan. Va muallif, o'z tan olishicha, uch yildan ortiq vaqt davomida nashr uchun pul izlagan bo'lsa-da, bunga arziydi.

Quyida muallifning roziligi bilan san'atshunoslik fanlari doktori Sharif Shukurov tomonidan yozilgan kitobga kirish so'zining matnini nashr etamiz:

«Fan doktori A. Yu.ning fundamental ishi. Kazaryan nafaqat hurmatni, balki hayratni ham uyg'otadi. Bizning zamonda ilm-fan obro'sining pasayishi, Zakavkaziya arxitekturasi bo'yicha to'rt jildli nashr - Armaniston, Gruziya, Kavkaz Albaniyasi juda qisqa vaqt ichida paydo bo'lishini tasavvur qilish deyarli mumkin emas. Bundan buyon bizning ixtiyorimizda VII asr doirasida Xristian Zakavkaziya me'morchiligi tarixiga oid uzoq ensiklopedik to'plam mavjud. - eng yuqori farovonlik davri. Zakavkaz uchun asosiy, asosiy funktsiyalarni bajaradigan arman me'morchiligi mahalliy va g'arbiy ilm-fan sohasida kuchli tarixshunoslikka ega. Kitob sarlavhasidan ko'rinib turibdiki, u Zakavkazning uchta mamlakatining cherkov me'morchiligiga bag'ishlangan bo'lib, bu mintaqa davlatlarini ajratish davrida ayniqsa qimmatlidir. A. Yu.dan oldin Kazaryan, shunga o'xshash, ammo unchalik to'liq bo'lmagan xulosalarni N. Ya. Marr va J. Strjigovskiy.

A. Yu.ning kitobi, deb aytish etarli emas. Kazaryan innovatsion, u turli muammolarga oid dolzarb muammolarni echishdan tashqari, Zakavkaziya arxitekturasi sohasida mavjud bo'lgan stereotiplarga qarshi qaratilgan. Bu, boshqa narsalar qatori, muallif tafakkurining innovatsion xususiyati tufayli ham mumkin bo'ldi, bu fikrni ma'lum tartiblashtirish usuli. Tegishli fikrsiz hech qanday yangilik bo'lmaydi. O'zining so'zini Zakavkaz arxitekturasini boshqa tadqiqotchilarining fikrlari bilan tanishtirish uchun nafaqat tarixshunoslik, albatta, yodgorliklarning o'zi haqida bilish, balki nozik uslubiy va nazariy tuyg'ular ham zarur. A. Yu uchun. Kazaryanning yangiligi nafaqat me'morchilikni, balki ushbu me'morchilikni amalga oshirishga imkon beradigan butun madaniy qatlamni idrok etish ufqlaridan biri rolini o'ynadi.

Zakavkaziya hududida diniy me'morchilik rivojining boshlanishi IV-V asrlarga, VII asrga to'g'ri keladi. uning gullab-yashnashi bilan bog'liq. Aynan o'sha paytda butun Zakavkaziya arxitekturasi uchun asosiy voqealardan biri tushadi - markaziy gumbazli kompozitsiyalarning aksariyati paydo bo'ladi va ularning ustunligi boshlanadi. Diniy me'morchilikning miqdori va sifati keskin o'sib boradi, bu darhol ushbu me'morchilikning "uzoq muddatli" (longe durée) voqea va muhim fazoviy qamrovning semantik qiymatida aks etadi. Ushbu voqea nafaqat Zakavkaziya uchun, balki o'sha paytdagi Vizantiya va Eron bilan bog'liq bo'lgan muhim omil edi. Shuni esdan chiqarmasligimiz kerakki, aynan shu paytda ushbu tadbirning tarkibiy xususiyatlaridan biri uning mavjudligining keyingi barcha asrlarini bosib o'tgan Zakavkaz arxitekturasining ikonografiyasining paydo bo'lishi edi. A. Yu mantiqiga shubha bo'lishi mumkinmi? Kazaryan, ushbu me'moriy tadbirga shuncha kuch sarflagan kim?

Muallifning monumental hikoyasini rivojlantirish katolikos Komitas Axtsetsining Armaniston me'morchiligini o'zgartirish sohasidagi faoliyatini ham o'z ichiga oladi. Binobarin, Komitasning muhim figurasi me'moriy tadbir kontseptsiyasining ajralmas qismidir. Armanistonning markaziy gumbazli me'morchiligi ikonografiyasini ishlab chiqish sharafiga ega bo'lgan Komitas. Ma'naviy yuklangan me'moriy voqea inson, shaxs ishtirokisiz o'tishi mumkin emas, shuning uchun biz Komitas shaxsiyatining ajralmas va kontseptual mohiyatini nafaqat yangi me'morchilikni shakllantirish uchun, balki Armaniston gimnografiyasi va adabiyoti uchun ham baholashimiz mumkin.

Komitas Arman cherkovining yaxlitligini stilistik va ikonografik jihatdan o'zgartirib, buni Konstantinopolning Sofiya Sofiyasi va Echmiadzin sobori rekonstruksiyasi yordamida Avliyo Xripsim cherkovining qurilishi misollari orqali katta hajmda namoyish etdi. Arman me'morchiligida Komitas g'oyalarini rivojlantirishga bag'ishlangan sahifalar A. Yu.ning kitobidagi eng yorqin sahifalardan biridir. Kazaryan. Armaniston me'morchiligi tarixida katolikos Nerses Taetsi nomi bilan bog'liq yana bir voqeani eslatib o'tmaslik mumkin emas, uni zamondoshlari Quruvchi deb atashgan. Katolikos Nersesning nomi ajoyib Zvartnots qurilishi va arman me'morchiligi uslubining yana bir yangilanishi bilan bog'liq. Xuddi shunday, Armaniston hukmdori Grigor Mamikonyan tomonidan boshlangan ijodiy harakat natijasida N. Ya. Aruch shahridagi Marra sobori. U, muallifning so'zlariga ko'ra, "gumbazli zal" me'moriy turining ajdodi edi. Tadqiqotchi, shuningdek, viloyat an'analarini "klassik" dan ajratib olishning asosiy kontseptsiyasini ilgari surmoqda. Bu bizga 7-asrda cherkovlarning asosiy turlarining kelib chiqishini bog'lashga imkon beradi. mahalliy, oddiy va ba'zan toshli tuzilmalar bilan emas, balki dunyo "klassikalari" ning hodisalari va tasvirlari bilan.

Kitob muallifining o'z izlanishlarini tizimlashtirish istagi tushunarli. Masalan, me'moriy tipologiyani aniqlash uning kitobiga qo'shimcha mustahkamlik va ta'sirchanlikni beradi. A. Yu.ning istagi Ko'zda tutilgan materialga Kazaryan buyurtma bergani uning Zakavkaziya me'morchilik an'analari doirasida qolishiga imkon bermaydi. Kitobda Vagarshapatdagi Xripsim ibodatxonasidagi qovurg'alar haqida gap ketganda, muallif darhol va adolatli ravishda Sasaniy va Saljuqiylar davrining qovurg'alarini eslaydi. Muallifning xulosalari unchalik muhim emas, uning ahamiyati shundaki, u Vizantiya yoki Eron bo'lsin, u yoki bu hodisani atrofdagi me'moriy muhit bilan bog'liq holda ko'rib chiqishga intiladi.

Oxirgi holat A. Yu.ning tadqiqotlarini amalga oshiradi. Armaniston, Gruziya, Kavkaz Albaniyasi me'morchiligini o'rganishda etnik jihatdan keskin emas, deyapman, transkultural va ilmiy an'ana.

Albatta, A. Yu.ning ishi. Rossiyalik mutaxassislar orasida arxitekturaga bo'lgan qiziqish fonida Kazaryan juda dolzarbdir. Faqat bir nechtasi, shu jumladan bizning tadqiqotchimiz, yodgorliklarning o'tmishi bo'yicha sinchkovlik bilan ish olib bormoqda, bu esa shu kungacha arxitektura asoslarini yaxshi bilmaydiganlarning ham tasavvurlarini uyg'otadi."

Sh. M. Shukurov

San'at doktori, Qiyosiy madaniyatshunoslik kafedrasi mudiri

Rossiya Fanlar akademiyasining Sharqshunoslik instituti

O'quvchilarning so'rovlariga javoban shuni ma'lum qilamizki, hozircha ushbu kitobni muallifdan sotib olish mumkin. To'rt jild 4000 rublni tashkil qiladi.

Tavsiya: