Sankt-Kolumbus

Sankt-Kolumbus
Sankt-Kolumbus

Video: Sankt-Kolumbus

Video: Sankt-Kolumbus
Video: ОБЗОР БЕЗ КУПЮР - Colizeum Columbus Киберспорт Арена 2024, Aprel
Anonim

Yangi binoning asosini bir paytlar O'rta asr Kölnning eng katta cherkovining markazi bo'lgan Sankt-Kolumba cherkovining so'nggi Romanesk cherkovi xarobalari tashkil etadi. 1945 yilda u havoga hujum paytida deyarli erga vayron qilingan, faqat ma'baddagi qurbongohdagi Bizning xonimning ohaktosh haykali saqlanib qolgan, keyinchalik Gottfrid Boem 1950 yilda maxsus cherkov qurdirgan. Shu bilan birga, cherkov xarobalari o'ziga xos yodgorlik maydoniga aylantirildi. 70-yillarning boshlarida, uning hududida arxeologlar Köln mavjud bo'lgan turli davrlardagi binolarning qoldiqlarini - qadimgi Rim, dastlabki o'rta asrlar, Romanesk va gotikalarni topdilar.

kattalashtirish
kattalashtirish
kattalashtirish
kattalashtirish

Bunday madaniy va tarixiy meros ob'ektini sezish va saqlash juda qiyin, ammo Köln yeparxiyasi muzeyi o'z o'rnida - mavjud xarobalar ichida va atrofida qurishga qaror qilganida - o'zining keng diniy to'plamini namoyish etish uchun yangi bino. antik davrdan to hozirgi kungacha bo'lgan san'at, vaziyat bir necha bor murakkablashdi. Muzeyni kengaytirish to'g'risida qaror 1974 yilda qabul qilingan, ammo Sankt-Kolumba cherkovining xarobalari uning yangi joyi sifatida faqat 1990-yillarning boshlarida tanlangan. 1997 yilda me'moriy tanlov o'tkazildi, unda taniqli shveytsariyalik me'mor Piter Zumtorning loyihasi g'olib bo'ldi. Hakamlar hay'ati Zumthorning Kölnning 2000 yillik me'moriy tarixining parchalarini (qadimgi rimliklar binolari poydevoridan 1950 yilda Bohemning "Madonna xarobalarida" ibodatxonasigacha) yagona ansamblga birlashtira olganligi mahoratini qayd etdi., bu uning qismlari yig'indisidan ko'proq.

kattalashtirish
kattalashtirish

Me'moriy qoldiqlarni qayta tiklash va konservatsiya qilish bir necha yil davom etdi va Kolumb muzeyining o'zi 2003 yilda qurila boshlandi.

kattalashtirish
kattalashtirish

Bino reja bo'yicha Lotin L-ga o'xshaydi va ko'chaga to'g'ri burchak ostida joylashtirilgan. Uning devorlari yassi va keng och kulrang g'ishtlar bilan biriktiruvchi ohakning qalin qatlamlari bilan qoplangan, g'isht teruvchi ishining natijasi bo'lgan yuzaning nozik to'qimalari tufayli umuman ko'rinmaydi. Cherkov devorlarining qoldiqlari ularga yer sathidan qurilgan bo'lib, ularning ustida 60 sm qalinlikdagi devorning yodgorlik og'irligidan farqli o'laroq "teshilish" bo'laklari va katta to'rtburchaklar derazalar joylashgan bo'lib, cherkov rejasiga binoda kichik shag'alli hovli mavjud. eski cherkov qabristoni joylashgan joy. Mehmon unga qabulxonadan birinchi qavatning asosiy "ko'rgazma zali" ga boradigan yo'lda kiradi. Ushbu "zal" balandligi 12 m bo'lgan ulkan xona bo'lib, uning bo'ylab arxeologik qazishmalar natijasida topilgan qadimiy va o'rta asr binolari poydevori ustiga zigzag ko'prigi yotqizilgan. Zumthor bu erda sun'iy yoritishni juda kam ishlatgan, shuning uchun deyarli barcha yorug'lik binoning tashqi devorlaridagi mayda teshikchalar chiziqlari orqali kirib boradi; ichkaridan, ushbu uslub ushbu devorlarning ko'rinadigan disembodimatsiyasini yanada kuchaytiradi, bu gotik muqaddas me'morchilik tamoyillariga kinoya yoki o'sha davrdagi tasavvuf asarlarining havolasi sifatida qaralishi mumkin. Boem cherkovining oktaedrasi xuddi shu joyda yozilgan, ammo unga muzey tashqarisidan kirish mumkin.

kattalashtirish
kattalashtirish

Oxir-oqibat, ko'prik mehmonni kichkina hovliga aylanib, sobiq ibodatxonaga olib boradi; Richard Serraning "Cho'kib ketgan va qutqarilgan" haykali mavjud.

kattalashtirish
kattalashtirish

Birinchi darajadan yuqorida yana ikkita qavat ko'rgazma zallari, jami o'n oltita bor. Ular erkin turadigan bloklar - "uylar" sifatida ishlab chiqilgan bo'lib, ular orasida oq terrazzo "ko'chalari" yotqizilgan; har bir bunday zal boshqalardan kattaligi, yoritilish usuli va intensivligi va tekshirish yo'li bilan farq qiladi. Eksponatlar xronologiyaga rioya qilmasdan va hech qanday tushuntirish matnlari va yorliqlarisiz namoyish etiladi. Shunday qilib, muzey kuratorlari tomoshabinlarning badiiy asarlarni xolis idrok etishlariga erishmoqchi bo'lishdi.

Музей кёльнского диоцеза «Колумба»
Музей кёльнского диоцеза «Колумба»
kattalashtirish
kattalashtirish

Köln yeparxiyasi muzeyining loyihasida Zumthor turli davrlardagi madaniy yodgorliklarni birlashtirar edi - har ikkala me'moriy, ham joyida joylashgan va ham muzey kollektsiyasiga kiritilgan - me'morning o'ziga xos xususiyatlariga e'tiborini yumshatgan, ta'kidlangan lakonik rasmiy me'moriy til. material, uning teginish va vizual xususiyatlariga; u erda yoritish alohida rol o'ynaydi, bu eksponatlarni to'liq tekshirish uchun deyarli etarli emas, lekin ularning idrokiga alohida keskinlik beradi. Bularning barchasi, bu ishni hech bo'lmaganda tashqi tomondan, O'rta asrlarning diniy binolariga, unga nomini bergan Sankt-Kolumba vayron qilingan cherkovining qurilish davriga, shuningdek katoliklik gegemonligi davriga o'xshash qiladi. islohotning g'alayonlarini hali bilmagan Germaniya hududida. Shu bilan birga, muzey binosida - hattoki diniy san'at muzeyida ham muqaddas me'morchilik texnikasidan foydalanish zamonaviy insonning ustuvor yo'nalishlari tizimidagi o'zgarishlarni nafaqat o'zgarishi haqida, balki dunyoning yanada "dunyoviy" rasmiga, shuningdek zamonaviy madaniyatning barcha sohalarining ma'lum bir "populist" tomoniga oid ma'naviy ideallar. Ammo, unutmaslik kerakki, G'arbning o'rta asrlardagi sobori bir xil me'morchiligi bir hovuch elita uchun emas, balki barcha imonlilar uchun istisnosiz ishlab chiqilgan; Ehtimol, Zumthor ushbu yo'nalishni Kolumbus muzeyida davom ettiradi va har birimizga o'z binosining dizayni orqali murojaat qiladi.

Tavsiya: